القاموس الفقهي — الصفحة ٢٣٠

حرف الطاء

يقال : ليس له طعم ، وما فلان بذي طعم ، إذا كان

غثا .

الطعم : الطعام .

- : الأكل .

يقال : فلان قل طعمه : أي أكله .

الطعمة : المأكلة .

يقال : جعلت هذه الضيعة طعمه لفلان .

- : وجه المكسب .

يقال : فلان عفيف الطعمة ، وخبيث الطعمة إذا كان

ردئ المكسب .

( ج ) طعم .

طلق - طلوقا ، وطلاقا : تحرر من قيده ، ونحوه .

- المرأة من زوجها طلاقا : تحللت من قيد الزواج ،

وخرجت من عصمته .

فهي طالق ( ج ) طلق .

وطالقة . ( ج ) طوالق .

طلق لسانه - طلوقا ، وطلوقة : فصح .

فهو طلق اللسان ، وطليقه .

- وجهه : فرح .

- المرأة : طلقت .

وفتح اللام أفصح .

طلقت المرأة ، أو الحامل في المخاض : أصابها وجع

الولادة ، فهي مطلوقة .

أطلقت البينة : إذا شهدت من غير تقييد بتاريخ .

- الأسير : خلاه .

- : الناقة : أرسلها

- القول : أرسله من غير قيد ، ولا شرط .

انطلق فلان : ذهب .

الطلاق : إزالة القيد ، والتخلية .

- : رفع قيد النكاح . وفي القرآن المجيد : ( الطلاق

مرتان فامساك بمعروف أو تسريح بإحسان )

( البقرة : 229 )

قال إمام الحرمين : هو لفظ جاهلي ورد الشرع

بتقريره .

- شرعا : إزالة عصمة الزوجة بصريح لفظ ، أو

كناية ظاهرة ، أو بلفظ ما مع نية . ( الدسوقي . )

حسن الطلاق عند الحنفية .

هو أن يطلق الرجل امرأته في طهر لم يجامعها فيه ،

ويتركها حتى تنقضي عدتها .

تمليك الطلاق عند المالكية :

جعل إنشاء الطلاق حقا لغير الزوج .

و : تمليك المرأة إيقاع الطلاق .

التوكيل بالطلاق عند المالكية :

جعل إنشائه بيد الغير باقيا مع منع الزوج من إيقاعه .

الطلاق البائن عند الحنابلة :

هو ما لا رجعة فيه للزوج على زوجته ، لكونها مطلقة .

ثلاثا . أو دونها بعوض ، أو غيره . وقد انقضت عدتها .

- عند الجعفرية : هو مالا يصح معه الرجعة ، وهو

طلاق اليائسة على الأظهر ، ومن لم يدخل بها ،

والصغيرة . والمختلعة ، والمبارأة ما لم ترجعا في البذل .

- عند الأباضية : هو طلاق لا رجعة فيه ، شامل

للفداء ، وطلاق نفسها إذا جاز لها ، والطلاق بالحكم .

طلاق البدعة عند الحنفية :

أن يطلقها ثلاثا متفرقة ، أو ثنتين بمرة ، أو مرتين ، في

طهر واحد لا رجعة فيه .

أو واحدة في طهر وطئت فيه . أو واحدة في حيض

موطوءة .