القاموس الفقهي — الصفحة ٢٠٩

حرف الصاد

الصداق : مهر الزوجة .

( ج ) أصدقة ، وصدق .

الصداق : الصداق .

الصداقة : علاقة مودة ، ومحبة بين الأصدقاء .

الصديق : من لا يكون إلا صادقا في قول ، أو فعل ، أو

صحبة .

- : لقب أبي بكر رضي الله عنه .

الصداق : الكامل من كل شئ .

يقال : رمح صدق : مستو صلب .

ورجل صدق اللقاء : ثبت فيه .

الصدق : مطابقة الكلام للواقع بحسب اعتقاد المتكلم .

وهو ضد الكذب .

وفي الحديث الشريف : " إن الصدق يهدي إلى البر ،

وإن البر يهدي إلى الجنة ، وإن الرجل ليصدق حتى

يكون عند الله صديقا ، وإن الكذب يهدي إلى الفجور .

وإن الفجور يهدي إلى النار ، وإن الرجل ليكذب حتى

يكتب عند الله كذابا " .

- : الصلابة ، والشدة .

- : الامر الصالح . لا شية فيه من نقص ، أو كذب .

وفي القرآن العزيز : ( وقل رب أدخلني مدخل صدق

وأخرجني مخر صدق واجعل لي من لدنك سلطانا

نصيرا ) ( الاسراء : 80 )

أي : أن يكون دخوله ، وخروجه ، حقا ثابتا لله تعال ى ،

ومرضاته ، متصلا بالظفر ببغيته ، وحصول المطلوب ،

- في اصطلاح أهل الحقيقة : قول الحق في مواطن

الهلاك ( الجرجاني ) .

- في قول القشيري : أن لا يكون في أحوالك شوب ،

ولا في اعتقادك ريب ، ولا في أعمالك عيب .

- في قول الراغب الأصفهاني : مطابقة القول الضمير ،

والمخير عنه .

فإن انخرم شرط لم يكن صدقا ، بل إما أن يكون كذبا ،

أو مترددا بينهما على اعتبارين ، كقول المنافق ، محمد

رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإنه يصح أن يقال : هو صدق ، لكون

المخبر عنه كذلك . ويصح أن يقال : كذب لمخالفة

القول لضمير القائل .

الصدقة : ما يعطى عن وجه القربى لله تعالى .

( ج ) صدقات .

وفي القرآن المجيد : ( إن تبدو الصدقات فنعما هي وإن

تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم

سيئاتكم والله بما تعملون خبير ) ( البقرة : 271 )

والصدقة نعم صدقة التطوع ، وصدقة الفرض التي هي

الزكاة .

- الجارية : الوقف ، وفي الحديث الشريف : " إذا

مات الانسان انقطع عمله إلا من ثلاثة : إلا من صدقة

جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له . " .

- عند المالكية . والحنفية ، والشافعية ، والحنابلة ،

والأباضية : هي العطية التي تبتغى بها المثوبة من الله

تعالى .

- عند الجعفرية : هي التطوع بتمليك العين بغير

عوض .

- في المجلة ( م 835 ) : هي المال الذي وهب لأجل

الثواب .

الصدقة : الصداق .

( ج ) صدقات ، وفي الكتاب المجيد : ( وآتوا النساء

صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شئ منه نفسا فكلوه

هنيئا مريئا . ) ( النساء : 4 ) والنخلة : العطية عن

طيب نفس ، ومن غير عوض . أي : إن الرجل يجب

عليه دفع الصداق إلى المرأة حتما ، وأن يمنح المنيحة ،

ويعطي النحلة طيبا بها . كذلك يجب أن يعطي المرأة

صداقها طيبا بذلك ، فإن طابت هي له به بعد تسميته ،

أو عن شئ منه ، فليأكله حلالا طيبا .