القاموس الفقهي — الصفحة ٢٠١

حرف الشين

من شعبان ، أو رآه واحد ، أو رآه فاسق ، فردت

شهادتهم . فهو يوم شك .

فلو كانت السماء مصحية ، ولم يره أحد ، فليس بيوم

شك .

- عند الشافعية : هو يوم الثلاثين من شعبان ، إذا وقع

في ألسنة الناس أنه رئي هلال رمضان ، ولم يقل عدل أنه

رآه ، أو قاله وقلنا : لا تقبل شهادة الواحد ، أو قاله

عدد من النساء ، أو الصبيان . أو العبيد ، أو الفساق .

وأما إذا لم يتحدث برؤيته أحد ، فليس بيوم شك ، سواء

كانت السماء مصحية ، أو أطبق الغيم .

وهذا هو المذهب . وقيل : إن كانت السماء مصحية ، ولم

ير الهلال ، فهو يوم شك .

- عند الحنابلة : هو اليوم الذي يشك فيه هل هو من

شعبان ، أم من رمضان إذا كان صحوا .

و : هو يوم الثلاثين من شعبان إذا حال دون رؤية الهلال

غيم .

شمت به ، أو بعدوه - شماتة : فرح بمكروه أصابه . فهو

شامت ( ج ) شمات . وهن شوامت .

أسمته الله بعدوه : جعله يشمت به .

شمته بعدوه : أشمته .

- العاطس ، وعليه : دعا له بخير ، كأن يقول له :

يرحمك الله .

قال ثعلب : معناه أبعد الله عنك الشماتة .

وفي الحديث الشريف : " إذا عطس أحدكم . فحمد

الله ، فشتموه . فإن لم يحمد الله فلا تشمتوه " .

وكل داع بالخير فهو مشمت ، ومسمت بالسين .

التشميت : الدعاء للعاطس .

- : ذكر الله تعالى على كل شئ .

- : التبريك . وهو قول القزاز . والعرب تقول :

شمته : إذا دعا له بالبركة .

الشماتة : فرح العدو بسيئة تنزل بمن يعاديه .

وفي الحديث الشريف : " اللهم إني أعوذ بك من شماتة

الأعداء " .

شملت الريح - شملا ، وشمولا : أتت من الشمال .

- به : أخذ به ذات الشمال .

- الامر القوم : عمهم .

شمل - شملا : عم .

وهو الأشهر عند أهل اللغة .

اشتمل بثوبه : أداره على جسده كله ، حتى لا تخرج

منه يده .

- بسيفه : تقلده .

- على كذا : احتواه ، وتضمنه .

الاشتمال : مصدر .

اشتمال الصماء : هو أن يرد الرجل الكساء من قبل يمينه

على يده اليسرى ، وعاتقه الأيسر ، ثم يرده ثانية من

خلفه على يده اليمنى ، وعاتقه الأيمن . فيغطيهما

جميعا .

وقال أبو عبيد : هو عند العرب أن يشتمل الرجل

بثوبه . يجلل به جسده كله ، ولا يرفع منه جانبا يخرج

منه يده .

- في تفسير الفقهاء هو أن يشتمل بثوب واحد ،

ليس عليه غيره ، ثم يرفعه من أحد جانبيه ، فيضعه على

أحد منكبيه ، فيبدو منه عورته . ( النووي ) .

- عند المالكية : أن يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس

على عاتقه منه شئ .

و : أن يحتبي الرجل في ثوب واجد ليس على فرجه منه

شئ .

- عند الحنفية : أن يأخذ بثوبه . فيخلل به جسده كله

من رأسه إلى قدمه ، ولا يرفع جانبا يخرج يده منه .

الشمال : الريح التي تهب من ناحية القطب .

( ج ) شمالات ، وشمائل .