القاموس الفقهي — الصفحة ١٩٢

حرف الشين

- : اسم فاعل .

( ج ) شرب .

الشراب : ما شرب من أي نوع ، وعلى أي حال كان .

( ج ) أشربة .

- اصطلاحا : ما يسكر . ( الحصكفي )

الشرب : مصدر .

الشرب : الماء يشرب .

- : النصيب منه . وفي القرآن الكريم : ( قال هذه

ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ) ( الشعراء :

155 )

- : وقت الشرب .

- : مورد الماء .

( ج ) أشراب .

- شرعا : نوبة الانتفاع بالماء سقيا للزراعة ،

والدواب . ( الحصكفي )

- في المجلة ( م 1262 ) : هو نوبة الانتفاع بسقي .

الحيوان والزرع .

حق الشرب في المجلة ( م 143 ) :

هو نصيب معين معلوم من النهر .

الشرب الخاص : هو حق شرب الماء الجاري

المخصوص بالاشخاص المعدودة ، وأما أخذ الماء من الأنهر

التي ينتفع بها العاملة فليس من قبيل الشرب الخاص .

المشرب : الموضع الذي يشرب منه .

- : المشروب نفسه .

- الرجل : ميله ، وهواه .

يقال : هم قوم اختلفت مشاربهم .

شرب الجلد ، ونحوه - شرطا : شقه شقا يسيرا .

- له أمرا : التزمه .

- عليه أمرا : ألزمه إياه .

شرط فلان - شرطا : وقع في أمر عظيم .

اشترط عليه كذا : شرط .

أشرط الشئ : جعل له علامه .

- نفسه ، وماله في كذا : هيأه لهذه التبعة .

- الرسول إلى فلان : قدمه ، وأعجله .

- فلانا لعمل كذا : يسره . وجعله يليه .

تشارطا على كذا : شرط كل منهما على صاحبه .

شارطه على كذا : شرط عليه .

الشرط : العلامة .

( ج ) أشراط .

وفي القرآن المجيد ( فهل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم

بغتة فقد جاء أشراطها فأنى لهم إذا جاءتهم ذكراهم )

( محمد : 18 )

- : رذال المال .

الشرط : ما يوضع ليلتزم في بيع ، أو نحوه .

( ج ) شروط .

- اصطلاحا : ما يلزم من عدمه العدم . ولا يلزم

من وجوه وجود ولا عدم . وهو خارج عن ماهية

الشئ . ( ابن عابدين ) .

- عند الأصوليين : ما يتوقف عليه الوجود ، وليس

بمؤثر في الحكم . ولا مفض إليه . ( ابن عابدين )

ويسمى الموقوف بالمشروط ، والموقوف عليه بالشرط ،

كالوضوء للصلاة : فإن الوضوء شرط موقوف عليه

للصلاة ، وليس بداخل فيها ، ولا يؤثر فيها .

خيار الشرط :

( انظر خ ي ر )