القاموس الفقهي — الصفحة ١٦٨

حرف السين

- : آخر الليل قبيل الفجر . ( ج ) أسحار وسحور .

وفي القرآن الكريم : ( وبالأسحار هم يستغفرون )

( الذاريات : 18 )

- : البياض يعلو السواد .

- : من الشئ : طرفه .

السحر : كل ما تعلق بالحلقوم من قلب ، ورئة .

( ج ) أسحار ، وسحر ، وسحور .

السحر : السحر .

السحر : الخداع .

( ج ) أسحار ، وسحور .

- : كل ما لطف مأخوذه ، ودق .

- : الزور ، والكذب .

- : الجنون . وفي التنزيل العزيز : ( فقال له فرعون

إني لأظنك يا موسى مسحورا ) ( الاسراء : 101 )

أي : مجنونا .

- في عرف الشرع : هو كل أمر يخفى سببه ،

ويتخيل على غير حقيقته ، ويجري مجرى التمويه

والخداع . ( الفخر الرازي )

- اصطلاحا : مزاولة النفوس الخبيثة لأفعال ،

وأقوال ، يترتب عليها أمور خارقة للعادة .

( البجيرمي )

- عند المالكية : كلام يعظم به غير الله ، وينسب إليه

المقادير والكائنات .

- عند الحنابلة : هو عقد ، ورقى ، وكلام يتكلم به

الساحر ، أو يكتبه ، أو يعمل شيئا يؤثر في بدن

المسحور ، أو قلبه ، أو عقله ، من غير مباشرة له .

وأما حقيقة السحر فقد قالت طائفة من العلماء بينهم ابن

حزم ، وبعض الحنفية ، وبعض الشافعية بأنه تخييل لا

حقيقة له .

وقال عامة العلماء بأن له حقيقة ، وهو مذهب أهل السنة

كما ذكر الامام المازري .

السحور : طعام السحر . وشرابه .

وفي الحديث الشريف : " تسحروا فإن في السحور

بركة " .

السدرة : شجرة النبق . ( ج ) سدر .

ومنه نوع ينبت في الأرياف ، ينتفع بورقه في الغسل ،

لأنه يقتل الهوام . ويلين الشعر .

ومتى أطلق في باب الغسل ، فالمراد به الورق المطحون .

سدرة المنتهى : شجرة في أقصى الجنة .

وفي التنزيل المجيد : ( ولقد رآه نزلة أخرى . عند

سدرة المنتهى ، عند جنة المأوى . إذ يغشى السدرة ما

يغشى . ما زاغ البصر وما طغى ) ( النجم : 13 - 17 )

سدن الكعبة - سدنا ، وسدانة ، وسدانة ، وسدانا :

خدمها .

السادن : خادم الكعبة .

يقال : هو سادن فلان ، وآذنه : لحاجبه .

( ج ) سدنة .

السدانة : الخدمة .

وسدانة الكعبة : هي خدمتها ، وتولي أمرها . وفتح

بابها وإغلاقه .

وهي حق مستحق لبني طلحة ، ولذرياتهم ، وما داموا

موجودين صالحين لذلك ، لا يحل لاحد منازعتهم

عليها ، لأنها ولاية لهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم .

السدن : الستر .

السرجين : الزبل .

وهي لفظة أعجمية .

سرد الشئ - سردا : ثقبه .

- الجلد : خرزه .