القاموس الفقهي — الصفحة ١٦

حرف الهمزة

تأجل القوم : تجمعوا .

يقال : تأجلوا عليه .

- الشئ : أجله .

- فلانا : طلب منه أن يؤجله إلى مدة .

الآجل : المتأخر .

- عند الحنابلة : ما كان له أجل يحل به .

أجل : جواب مثل نعم وزنا ومعنى .

قال الأخفش : هو أحسن من نعم في التصديق ، ونعم

أحسن منه في الاستفهام .

الاجل : مدة الشئ .

( ج ) آجال .

- : الوقت الذي يحدد لانتهاء الشئ . أو حلوله .

يقال : ضربت له أجلا . وفي القرآن الكريم : ( أيما

الأجلين قضيت فلا عدوان علي ) ( القصص : 28 ) .

- : الموت .

يقال : جاء أجله : إذا حان موته ، وفي التنزيل

العزيز : ( فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا

يستقدمون ) ( الأعراف : 34 ) .

- : العذاب ، والعقوبة . وفي الكتاب المجيد : ( إن

أجل الله إذا جاء لا يؤخر لو كنتم تعلمون ) ( نوح : 4 ) .

أي عذابه .

- : عدة النساء بعد الطلاق . وفي القرآن العزيز :

( وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن ) ( البقرة : 231 ) .

التأجيل : مصدر .

- في المجلة ( م 156 ) : تعليق الدين . وتأخيره إلى

وقت معين .

المؤجل : اسم مفعول من أجل .

الدين المؤجل :

( انظر د ي ن ) .

الأجمة : الشجر الكثير الملتف .

( ج ) أجم ، وإجام ، وآجام .

وقول الفقهاء : بيع السمك في الأجمة : يريدون البطيحة

التي هي منبت القصب ، أو اليراع .

والبطيحة : كل مكان متسع .

الأجم : الحصن .

( ج ) آجام .

أجن الماء - أجنا ، وأجونا :

تغير طعمه ، ولونه ، ورائحته ، فهو آجن .

أجن الماء - أجنا : أجن فهو أجن .

الآجن - اسم فاعل .

الماء الآجن عند الحنفية ، والحنابلة :

هو الذي يتغير بطول مكثه في المكان من غير مخالطة

شئ .

أخر الشئ : جعله بعد موضعه .

الآخر : أحد الشيئين ، ويكونان من جنس واحد .

- : بمعنى غير .

يقال : رجل آخر ، وثوب آخر .

الآخر : مقابل الأول .

- : من أسماء الله تعالى .

أي الباقي بعد فناء خلقه ، والأزلي الذي لا بداية له ولا

نهاية . وفي القرآن الكريم : ( هو الأول والآخر )

( الحديد : 3

الآخرة : مقابل الأولى .

- : دار الحياة بعد الموت . وفي القرآن المجيد : ( وإن

الذين لا يؤمنون بالآخرة اعتدنا لهم عذابا أليما ) .

( الاسراء : 10 ) .

- : القبر وفي الكتاب العزيز : ( يثبت الله الذين