القاموس الفقهي — الصفحة ١٣٧

حرف الذال

( ج ) ذكور ، وذكورة ، وذكارة ، وذكران .

وفي القرآن الكريم : ( لله ملك السماوات والأرض يخلق

ما يشاء يهب لمن يشاء إناثا ، ويهب لمن يشاء الذكور .

أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيما إنه عليم

قدير ) ( الشورى : 49 - 50 )

- : الفرج من الحيوان .

( ج ) مذاكير .

الذكر : الذكر .

الذكر : التنبيه على الشئ .

- : الحفظ .

- : الشرف . ومنه قول الله تعالى عن القرآن العزيز :

( وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون )

( الزخرف : 44 )

- : القرآن المجيد : كما في قوله تعالى : ( إنا نحن نزلنا

الذكر وإنا له لحافظون ) ( الحجر : 9 )

- : الصلاة لله ، والدعاء إليه . وفي التنزيل الكريم :

( يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا )

( الأحزاب : 41 )

قال الواحدي : الذكر : حضور المعنى في النفس .

ويكون تارة بالقلب ، وتارة باللسان ، ويليه ذكر

القلب .

( ج ) أذكار .

- عند الشافعية : هو ما مدلوله الثناء على الله .

و : هو ما وضعه الشارع ليتعبد به .

- في قول القاضي عياض نوعان :

أحدهما : ذكر بالقلب . وهو ضربان :

الأول : الفكر في عظمة الله تعالى ، وجلاله ، وجبروته .

وملكوته ، وآياته في سماواته وأرضه وهو أرفع الأذكار .

وأجلها .

الثاني : ذكره سبحانه بالقلب عند الامر ، والنهي ،

فيمتثل ما أمر به . ويترك ما نهى عنه ، ويقف عما

أشكل عليه .

الآخر : ذكر اللسان مجردا .

وهو أضعف الأذكار .

الذكر الحكيم : القرآن . لأنه الحاكم للناس ، وعليهم .

ولأنه محكم لا اختلاف فيه ، ولا اضطراب .

ذكت النار - ذكوا ، وذكا ، وذكاء : اشتد لهبها ،

واشتعلت .

- الحرب : اتقدت .

- فلان ذكاء : سرع فهمه ، وتوقد .

- الشاة ، ونحوها ذكاء ذبحها .

ذكي فلان - ذكا : ذكا . فهو ذكي ( ج ) أذكياء .

ذكو فلان - ذكاء ، وذكاوة : ذكي ، فهو ذكي ( ج )

أذكياء .

ذكى النار : أذكاها

- الشاة ، ونحوها : ذبحها ، أو نحرها .

التذكية : الذكاة .

الذكاة : الذبح ، أو النحر . وفي الحديث الشريف : " ذكاة

الجنين ذكاة أمه "

- : تمام الشئ

- : الشق .

- شرعا : هي ما مات من محلل الأكل حتف أنفه .

غير سمك ، أو جراد ، أو قتل على هيئة غير مشروعة .

إما من الفاعل ، أو المفعول . ( أطفيش )

- عند الفقهاء قسمان :

قسم في مقدور عليه ، متمكن منه : وهو ذبح ، ونحر .

ويسمى ذكاة الاختيار ، وقسم في غير مقدور عليه ، أو

غير متمكن منه : وهو جرح ، وطعن ، وانهار دم في أي

موضع وقع من البدن ، وهو يسمى ذكاة الضرورة .

ذم الانف - ذميما : سال مخاطه .