القاموس الفقهي — الصفحة ١٣٠

حرف الدال

- : موضع الدخول .

المدخل : الادخال .

- : المفعول من أدخل . وفي التنزيل الكريم : ( وقل

رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق

واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا ) ( الاسراء : 80 )

قال قتادة : مدخل صدق : يعنى المدينة المنورة . ومخرج

صدق : يعني مكة المكرمة ، وهو أشهر الأقوال .

الدرهم : جزء من اثني عشر جزءا من الأوقية .

( ج ) دراهم .

وهو فارسي معرب .

- : قطعة من فضة مضروبة للمعاملة .

- : الاسلامي الذي أجمع عليه أهل العصر الأول :

هو ستة دوانيق ، وكل عشرة دراهم سبعة مثاقيل .

( الرافعي )

الدرهم في زكاة الفضة : هو الخالص من الفضة ، سواء كان

مضروبا ، أم غير مضروب .

الدرهم في النجاسة الكثيفة عند الحنفية : هو مقدار عرض

الكف .

الدرهم : الدرهم . وفتح الهاء أفصح

دعا بالشئ : - دعوا ، ودعوة ، ودعاء ، ودعوى : طلب

إحضاره .

- فلانا : صاح به . وناداه .

- استعان به .

- : رغب إليه ، وابتهل .

- لفلان : طلب الخير له .

- إلى الشئ : حث على قصده ، وفي القرآن الكريم :

( ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم أولئك

يدعون إلى النار والله يدعو إلى الجنة والمغفرة بإذنه ويبين

آياته للناس لعلهم يتذكرون ) ( البقرة : 221 )

- القوم دعاء ، ودعوة ، ومدعاة : طلبهم ليأكلوا

عنده .

ادعى : تمنى .

والاسم : الدعوى .

- الشئ : طلبه لنفسه .

- فلانا : صيره يدعى إلى غير أبيه .

- على فلان كذا : نسبه إليه ، وخاصمه فيه .

استدعاه : صاح به .

- : طلبه : واستلزمه .

- : طلب أن يدعو له .

تداعى القوم : دعا بعضهم بعضا حتى يجتمعوا

- الناس بالألقاب : دعا بعضهم بعضا بذلك

- القوم على فلان : تألبوا عليه ، وتناصروا . وفي

الحديث الشريف : " يوشك أن تداعى عليكم الأمم كما

تداعى الأكلة على قصعتها "

- البنيان : تصدع من جوانبه ، وآذن بالانهدام

والسقوط .

الداعي : السبب .

الداعية : الذي يدعو إلى دين ، أو فكرة . والهاء للمبالغة .

- : التي تدعو إلى نفسها ، وقد عرفت بالفساد .

- : الدعوة . وفي كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هرقل :

" أدعوك بداعية الاسلام " . أي : بدعوته .

- : الدعوى .

- : اللبن : ما يترك في الضرع ليدعو ما بعده .

الدعاء : ما يدعى به الله من القول .

( ج ) أدعية .

- : النداء . وفي القرآن الكريم : ( لا تجعلوا دعاء

الرسول كدعاء بعضكم بعضا ) ( النور : 63 )

- إلى الشئ : الحث على قصده .