القاموس الفقهي — الصفحة ١٢٥

حرف الخاء

به ، ويدخل بيتا هي فيه ، فإذا فطن له غض بصره ،

وقد علم الله تعالى أنه يود لو اطلع على فرجها ، وإن قدر

عليها لو زنى بها .

الخوان : الذي يؤكل عليه ، وهو معرب .

( ج ) أخونة .

الخيانة : جحود ما اؤتمن عليه .

- في البيع عند الشافعية : تدليس في ذات المبيع ، أو

في صفته ، أو في أمر خارج .

خار - خيرا ، وخيارة : صار ذا خير .

- له في الامر : جعل له فيه الخير .

- الشئ خيرا . وخيرا ، وخيرة ، وخيرة : انتقاه ،

واصطفاه وفي التنزيل المجيد : ( وربك يخلق

ما يشاء ، ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالى

عما يشركون ) ( القصص : 68 )

اختار : اصطفى .

- : خلاف أكره .

استخاره : طلب منه الخير .

يقال : استخر الله يخر لك . وفي الحديث الشريف :

" اللهم إني أستخيرك بعلمك " .

خير بين الأشياء : فضل بعضها على بعض .

- فلانا : فوض إليه الاختيار .

الاختيار : الاصطفاء .

بيع الاختيار عند المالكية : هو بيع جعل فيه البائع

للمشتري التعيين لما اشتراه .

- عند الحنفية : هو خيار التعيين .

الاستخارة : اسم بمعنى طلب الخير في الشئ .

صلاة الاستخارة : هي أن من أراد أمرا من الأمور

صلى ركعتين بنية صلاة الاستخارة ، ثم دعا بدعاء

مخصوص .

التخاير عند الشافعية والحنابلة في ابتداء العقد : هو أن

يقول : بعتك . ولا خيار بيننا ، ويقبل الآخر على

ذلك ، فلا يكون لهما خيار .

والتخاير بعد العقد : هو أن يقول كل واحد منهما بعد

العقد : اخترت إمضاء العقد ، أو إلزامه . أو : اخترت

العقد : أو أسقطت خياري .

التخيير : الاختيار .

- : أن يجوز العدول عن الشئ إلى غيره مع القدرة

عليه .

الخيار : اسم بمعنى طلب خير الامرين .

يقال : أنت بالخيار : أي اختر ما شئت .

وفي الحديث الشريف : " البيعان بالخيار ما لم

يتفرقا " . أي : لهما طلب خير الامرين من إمضاء

البيع ، أو فسخه .

والمراد بالخيار هنا خيار المجلس .

- : خلاف الأشرار .

- المال : كرائمه .

- عند الشافعية والأباضية : هو طلب خير الامرين

من إمضاء العقد ، أو فسخه .

- في المجلة ( م 116 ) : كون أحد العاقدين مخيرا .

بيع الخيار عند المالكية : هو البيع الذي جعل فيه الخيار

لاحد المتابعين في الاخذ ، والرد

- عند الشافعية : هو البيع الذي فيه التخيير بعد تمام

العقد قبل مفارقة المجلس .

وذلك بأن يثبت للمتعاقدين الخيار ما لم يتفرقا . فإن

اختار إمضاء البيع لزم بنفس التخاير ، ولا يدوم إلى

المفارقة .

- عند الأباضية : هو بيع وقف بتة أولا على إمضاء

يتوقع .

خيار التعيين عند المالكية : هو بيع الاختيار .