القاموس الفقهي — الصفحة ١١٧

حرف الخاء

الأرض فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله وما كان

من المنتصرين ) ( القصص : 81 )

- الشمس والقمر : ذهب ضوءهما ، أو نقص . وهو

الكسوف أيضا .

وفي الحديث الشريف : " إن الشمس والقمر آيتان من

آيات الله لا يخسفان لموت أحد ، ولا لحياته ، فإذا

رأيتم ذلك فاذكروا الله " .

والمشهور في استعمال الفقهاء أن الكسوف للشمس ،

والخسوف للقمر ، وهو أجود الكلام في قول ثعلب .

وقال أبو حاتم : إذا ذهب بعض الشمس فهو الكسوف ،

وإذا ذهب كلها فهو الخسوف .

- العين : إذا ذهب ضوءها .

- عين الماء : غارت .

الخسف : الذل والهوان .

- : الظلم .

- : النقصان .

خصاه - خصيا ، وخصاء : سل خصيتيه ، ونزعهما .

فهو خاص . وذلك مخصي وخصي .

- : قطع ذكره .

أخصاه : سل خصيتيه .

الاخصاء : سل الخصية .

الخصي : البيضة من أعضاء التناسل .

- : الجلدة التي فيها البيضة . وهما خصيان .

الخصي : الخصي . وهما خصيان

الخصية : البيضة من أعضاء التناسل .

وهما خصيتان . ( ج ) خصى .

الخصية : الخصية . وهما خصيتان ( ج ) خصى .

الخصي : من سلت خصيتاه ، ونزعتا .

المخصي : الخصي .

خطئ - خطأ ، وخطئا ، وخطئا : أذنب ، أو تعمد

الذنب . فهو خاطئ . وهي خاطئة .

- السهم الهدف : لم يصبه .

أخطأ : خطئ .

- : غلط .

قال ابن حجر : والمعروف عند أهل اللغة أن خطئ بمعنى

أثم ، وأخطأ إذا لم يتعمد ، أو إذا لم يصب .

الخطأ : ما لم يتعمد من الفعل .

( ج ) أخطاء ، وفي الحديث الشريف : " رفع عن أمتي

الخطأ ، والنسيان ، وما استكرهوا عليه " .

- : ضد الصواب .

الخطأ الشبيه بالعمد عند الأباضية : هو ما أجاز العلماء

الرمي إليه من الصيد بصفته . أو رمى إليه فصادف ما لا

يجوز له الرمي إليه ، فقتله ، أو جرحه .

العمد الشبيه بالخطأ عند الأباضية : هو نفس تعريف

الخطأ الشبيه بالعمد عندهم .

القتل الخطأ عند الحنفية : والشافعية . والجعفرية ،

والأباضية : هو أن يقصد بالفعل غير المحل الذي يقصد به

الجناية . كمن رمى صيدا ، فأصاب آدميا .

إلا أن الأباضية يسمون هذا : الخطأ الشبيه بالعمد .

- عند الحنابلة والظاهرية : مثل القول الأول .

و : أن يقتل في أرض الحرب من يظنه كافرا ، ويكون

مسلما .

الخطء : الذنب ، أو ما تعمد منه .

( ج ) أخطاء ، وفي القرآن المجيد : ( ولا تقتلوا

أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان

خطئا كبيرا ) ( الاسراء : 31 )

الخطيئة : الخطء . ( ج ) خطايا .

- في قول بعض العلماء : المعصية بين الانسان وبين

الله تعالى .