القاموس الفقهي — الصفحة ١١٤

حرف الخاء

- من الامر ، أو الشدة : خلص منه .

- من دينه : قضاه .

- على السلطان : تمرد ، وثار .

أخرج فلان الشئ : أظهره .

وفي القرآن الكريم : ( والله أخرجكم من بطون أمهاتكم

لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والابصار والأفئدة

لعلكم تشكرون ) ( النحل : 78 )

- : أدى الخراج .

تخارج القوم : أخرج كل واحد منهم نفقة على قدر نفقة

صاحبه .

- الشركاء : خرج كل واحد من شركته عن ملكه إلى

صاحبه بالبيع .

خارج عبده : اتفق معه على ضريبة يردها على سيده كل

شهر ، ويخلي بينه وبين عمله .

خرج فلانا في العلم . أو الصناعة : دربه ، وعلمه .

- الأرض : قومها . وجعل عليها خرجا .

- الشئ : لونه بلونين .

التخارج : تفاعل من الخروج .

- شرعا : أن يصطلح الورثة على اخراج بعضهم من

الميراث بمال معلوم . ( ابن عابدين )

التخريج : مصدر .

تخريج الحديث : إيراد الحديث من طريق ، أو طرق

أخر تشهد بصحته ، ولا بد من موافقتها له لفظا ، أو معنى

الخارج من كل شئ : ظاهره .

- : المحسوس .

عند الحنابلة : من لا شئ في يده . بل جاء من

خارج ينازع الداخل .

- في المجلة ( م 1680 ) : هو البرئ عن وضع اليد ،

والتصرف بالوجه المشروع .

الخارجي : من فاق جنسه ونظائره .

- : رجل خرج على سلطان ، أو رأي

الخراج : ما يخرج من غلة الأرض .

( ج ) أخراج . وأخرجة .

- : الدخل ، والمنفعة . ومنه الحديث الشريف :

( الخراج بالضمان ) . أي : يملك المشتري الخراج الحاصل

من المبيع بسبب ضمان الأصل الذي عليه . فإذا اشترى

الرجل أرضا ، فاستغلها . أو دابة ، فركبها ، أو عبدا ،

فاستخدمه . ثم وجد به عيبا قديما ، فله الرد ، ويستحق

الغلة في مقابلة الضمان للمبيع الذي كان عليه . لأن المبيع

يدخل في ضمان المشتري بالقبض .

- : الإتاوة التي تؤخذ من أموال الناس .

- : الجزية التي ضربت على رقاب أهل الذمة .

- عند الحنابلة : ما قرر على الأرض بدل الأجرة .

- عند الزيدية : ما وضع على أرض افتتحها الامام ،

وتركها في يد أهلها على تأديته .

- عند الأباضية : هو ما يستخرجه السلطان ، أو نحوه

من أصحاب الأموال كل سنة مثلا . وذلك مثل أن يجعل

على كل دار ، أو نخلة ، أو عبد ، أو نحو ذلك كذا بكل

سنة .

أرض الخراج عند الشافعية نوعان :

الأول : أن يفتح الامام بلدة قهرا ، ويقسمها بين

الغانمين ، ثم يعوضهم عنها . ثم يقفها على المسلمين ،

ويضرب عليها خراجا ، كما فعل عمر رضي الله عنه بسواد

العراق .

الثاني : أن يفتح الامام بلدة صلحا على أن الأرض

للمسلمين ، ويسكنها الكفار بخراج معلوم ، فالأرض

تكون فيئا للمسلمين ، والخراج أجرة لا يسقط بإسلامهم .