القاموس الفقهي — الصفحة ١١٢

حرف الخاء

الخبر المستفيض عند المالكية : هو المحصل للعلم ،

لصدوره ممن لا يمكن تواطؤهم على باطل ، لبلوغهم

عدد التواتر .

و : هو المحصل للعم . أو الظن ، وإن لم يبلغ الذين

أخبروا به عدد التواتر .

- عند الشافعية : هو الذي لم ينته إلى التواتر . بل أفاد

الامن من التواطؤ على الكذب .

والأمن : معناه الوثوق ، وذلك بالظن المؤكد .

الخبر : الخبر ، وكسر الخاء أفصح .

الخبر : العلم بالشئ ، وفي التنزيل العزيز ( وقد

أحطنا بما لديه خبرا ) ( الكهف : 91 )

الخبر : المخابرة .

- : الناقة الغزيرة اللبن . ( ج ) خبور .

الخبرة : هي المعرفة ببواطن الأمور .

الخبير : من أسماء الله عز وجل : العالم بما كان ، وما

يكون .

- : العالم .

( ج ) خبراء .

- : المخبر .

- : الزراع .

المخابرة : المذاكرة .

- : أن يعطي المالك الفلاح أرضا يزرعها على بعض

ما يخرج منها .

وفي الحديث الشريف أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المخابرة .

- في قول زيد بن ثابت : أن يأخذ الأرض بنصف

ما يخرج منها ، أو ثلثه ، أو ربعه .

- عند المالكية ، والحنفية ، والشافعية ، والحنابلة : هي

المزارعة .

وفي وجه للشافعية : أن المزارعة هي العمل في الأرض

ببعض ما يخرج منها . والبذر من المالك .

والمخابرة كذلك إلا أن البذر من العامل .

ختن - ختونا ، وختونة : تزوج .

- الصبي ختنا ، وختانا ، وختانة : قطع قلفته . فهو

مختون .

ويقال : ختن الصبية ، فهي ختين .

الختان : موضع القطع من الذكر والأنثى .

وختان الرجل : هو قطع جميع الجلدة التي تغطي الحشفة

حتى ينكشف جميع الحشفة .

وختان المرأة : هو قطع أدنى جزء من الجلدة التي في أعلى

الفرج فوق مدخل الذكر ، وتكون كالنواة ، أو كعرف

الديك تدعى الخفاض .

ويسمى ختان الرجل إعذارا . وختان المرأة خفضا .

- : الدعوة لشهود الختان .

التقاء الختانين في الحديث الشريف : " إذا التقى

الختانان ، فقد وجب الغسل " : هو تغيب الحشفة في

الفرج ، وهذا هو الموجب للغسل .

وليس المراد بالتقاء الختانين التصاقهما . وضم أحدهما إلى

الآخر ، فإنه لو وضع موضع ختانه على موضع ختانها ،

ولم يدخله في مدخل الذكر لم يجب غسل بإجماع الأمة .

الختانة : صناعة الخاتن .

الختن : كل من كان من قبل المرأة ، كأبيها . وأخيها .

وكذلك زوج البنت ، أو زوج الأخت .

( ج ) أختان .

والأنثى : ختنة .

- عند الحنفية : زوج كل ذي رحم محرم منه .

كأزواج بناته ، وعماته . وكذا كل ذي رحم من

أزواجهن .

و : زوج المحرم فقط .

و : زوج البنت .