القاموس الفقهي — الصفحة ١٠١

حرف الحاء

- : اسم لما يراه النائم من الجماع ، فيحدث معه إنزال

المني غالبا .

فغلب لفظ الاحتلام في هذا دون غيره من أنواع المنام ،

لكثرة الاستعمال . فهو محتلم .

- بإجماع العلماء : هو إنزال الماء الدافق ، سواء كان

بجماع ، أو غيره ، وسواء كان في اليقظة ، أو المنام . ( ابن

حجر ) .

- عند الحنفية : هو الامناء ، لان خروج المني بغير

النوم لا يسمى احتلاما .

الحلم : البلوغ .

وفي التنزيل العزيز : ( وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم

فليستأذنوا ) ( النور : 59 ) .

أي : زمان البلوغ .

وفي الحديث الشريف : " لا يتم بعد حلم " .

- : الحلم .

الحلم : ما يراه النائم في نومه .

ويرادف الرؤيا . ( ج ) أحلام .

وقد غلب اسم الرؤيا على ما يراه النائم من خير ، والحلم

على ما يراه من شر .

وفي الحديث الشريف : " الرؤيا من الله ، والحلم من

الشيطان " .

الحلم : الأناة ، وضبط النفس .

( ج ) أحلام .

- : العقل . وفي القرآن الكريم : ( أم تأمرهم أحلامهم

بهذا أم هم قوم طاغون ) ( الطور : 32 ) . أي عقولهم .

وليس الحلم في الحقيقة العقل ، لكن فسروه بذلك لكونه

من مسببات العقل .

الحلمة : رأس الثدي ، وهما حلمتان .

- : القراد العظيم . ( ج ) حلم .

الحليم في قول العلماء : الذي يؤخر العقوبة مع

القدرة . ( ابن حجر ) .

وفي القرآن المجيد ( واعملوا أن الله غفور حليم )

( البقرة : 235 ) .

حلال الشئ - حلاوة : كان حلوا .

- الشئ له في عينه : لذ ، وحسن في عينه .

- المرأة حلوا : أعطاها حليا .

- فلانا الشئ ، وبالشئ حلوا : أعطاه إياه .

حلى الشئ : جعله حلوا .

ويقال : حلى الشئ في عينه .

الحلو : ضد المر .

الحلوان : العطاء .

- : الرشوة .

- : أجرة الدلال .

- : المرأة : مهرها .

- : أن يأخذ الرجل من مهر ابنته شيئا . وكانت العرب

تعير من يفعله .

- الكاهن : أجرته ، وهو حرام . وفي الحديث

الشريف : " نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن حلوان الكاهن " .

لما فيه من أخذ العوض على أمر باطل .

الحلوة المرسومة عند الحنفية : هي ما يهدى للمعلم

على رؤوس بعض سور القرآن .

سميت بذلك ، لان العادة إهداء الحلاوى .

حلى المرأة - حليا : جعل لها حليا .

- المرأة ، والسيف ، وغيرهما : زينها بالحلي .

حليت المرأة - حليا : صارت ذات حلي .

- : لبسته .

- : استفادته .