قاموس الرجال — الجزء ١، الصفحة ٧٩

الفصل السابع والعشرون في ما يتعلق بالرواية

الفصل السابع والعشرون في ما يتعلق بالرواية

الفصل السابع والعشرون في ما يتعلق بالرواية

بين الرواية عن تحديث وعن إجازة فرق ، فيشترط في الأولى الملاقاة وقابلية الفهم ، ولا يشترطان في الثانية ، بل لا يشترط فيها الوجود ، فيمكن أن يجيز للطبقات الآتية .

أمّا الأوّل : فقد قال عليّ بن الحسن بن فضّال : « كنت أقابل أبي وسنّي ثمان عشرة سنة بكتبه ، ولا أفهم إذ ذاك الروايات ، ولا أستحلّ أن أرويها عنه » قال النجاشي : روى عن أخويه عن أبيه .

وأمّا الثاني : فقد قال أبو غالب الزراري في رسالته إلى ابن ابنه أبي طاهر محمّد بن عبد اللّه : « وكان مولدك في قصر عيسى ببغداد سنة 352 ، وقد خفت أن يسبق أجلي إدراكك وتمكنك من سماع الحديث وتمكني من حديثك بما سمعته وأن افرّط في شيء من ذلك ، كما فرّط جدّي وخال أبي أن لم يجذباني إلى سماع جميع حديثهما مع ما شاهداه من رغبتي في ذلك ، ولم يبق في وقتي من آل أعين أحد يروي الحديث ويطلب علما ، وشححت على أهل هذا البيت الذي لم يخل من محدّث أن يضمحل ذكرهم ويندرس رسمهم ويبطل حديثهم من أولادهم ، وقد بيّنت لك آخر كتابي هذا أسماء الكتب التي بقيت عندي من كتبي وما حفظت اسناده ، فإن كان قد غاب عنّي شرحت لك ممّن سمعت ذلك ، وأجزت لك خاصة روايتها عنّي » إلى أن قال : « وعملت هذه الرسالة سنة 356 » « 1 »

ونقل النجاشي في أحمد بن عامر الذي كان من أصحاب الرضا

( 1 ) رسالة في آل أعين : 41 - 45 .