قاموس الرجال — الجزء ١، الصفحة ٥٢٦

[ 441 ] أحمد بن عليّ بن الحسن

« الرجل الصالح ، أجاز للتلّعكبري » وقال : قال الوحيد : « إنّ في إجازته إشارة إلى وثاقته » .

أقول : لم لم يقل : إنّ في قوله : « الرجل الصالح » إشارة . وأمّا الإجازة :

فقد عرفت في المقدّمة أنّه ليس تحتها شيء ؛ ولذا عنون الخلاصة هذا دون باقي من اقتصر فيه على الإجازة .

[ 441 ] أحمد بن عليّ بن الحسن

بن شاذان ، أبو العبّاس ، الفامي ، القمّي

نقل عنوان النجاشي له ، قائلا : « شيخنا الفقيه ، حسن المعرفة ، صنّف كتابين لم يصنّف غيرهما : كتاب زاد المسافر وكتاب الأمالي ، أخبرنا بهما ابنه أبو الحسن رحمهما اللّه » .

أقول : وعدم عنوان الفهرست له ، لعلّه لعدم وقوفه على كتابيه . وأمّا عدم عنوان الشيخ له في رجاله ، فغفلة .

قال المصنّف : « الفامي » نسبة إلى « الفوم » بمعنى الحنطة والحمّص ونحوهما .

قلت : قال السمعاني في أنسابه : الفامي نسبة إلى بيع الفواكه اليابسة ، ويقال لبائعها : البقّال أيضا وإلى فامية من قرى واسط ؛ وفامية بلدة بالشام أيضا .

وفي الصحاح - قال بعضهم : الفوم : الحمّص ، لغة شامية ؛ وبائعه فاميّ مغيّر عن فومي ، لأنّهم قد يغيّرون في النسب ؛ كما قالوا : سهلي ودهري . والفوم :

الخبز أيضا ، يقال : فوّموا لنا - أي اختبزوا ؛ قال الفرّاء : هي لغة قديمة .

وفي الوسيط بدل « الفامي » « القاضي » .

* * *