قاموس الرجال — الجزء ١، الصفحة ٤٨٤

[ 398 ] أحمد بن العبّاس

إلا أن يقال : إن النسخة للأب ولم يقف عليها الفهرست ، وعنوانه للابن لا لهذه النسخة ، بل لكتابه قضايا أمير المؤمنين - عليه السلام - .

كما أنّ عدم عنوان الخلاصة له بعد كونه مؤذّنا للعسكريين - عليهما السلام - كما نقله النجاشي عن ابنه - وهو نوع مدح - في غير محلّه .

وكيف كان : فعنونه الخطيب أيضا ، وقال : « سكن سرّ من رأى وحدّث بها عن عليّ بن موسى الرضا ، روى عنه ابنه عبد اللّه ، وإبراهيم بن رجا المقري » « 1 » .

ثمّ إنّ المصنّف علّق على قول النجاشي في نسبه : « بشامة » إنّه بدّله في ابنه ب « ثمامة » .

قلت : ليس الاختلاف من النسخة ، حيث إنّ الإيضاح ضبط هنا كلمة « بشامة » وثمّة كلمة « ثمامة » .

ويأتي في ابنه إسقاطه « قطرة » من نسبه . وأمّا قوله : « الشريخ » فتحريف من المصنّف ، والنجاشي قال : « شريح » .

قال المصنّف : في باب 21 من العيون في سند « حدّثنا أبو القاسم عبد اللّه بن أحمد بن عامر بن سليمان الطائي بالبصرة ، قال : حدّثني أبي سنة ستّين ومأتين » . قال : ومقتضى تاريخ ولادته الّذي سمعته من النجاشي وروايته عن أبيه في هذا أنّه عمّر فوق مائة .

قلت : الخبر في الباب 30 لا باب 21 .

[ 398 ] أحمد بن العبّاس

[ 398 ] أحمد بن العبّاس

النجاشي

قال : المصنّف : هو أحمد بن عليّ بن العبّاس النجاشي ، المكنّى بأبي

( 1 ) تاريخ بغداد : 4 / 336 .