قاموس الرجال — الجزء ١، الصفحة ٤٨١

[ 396 ] أحمد بن عائذ بن حبيب

جمع عنه ، منهم ابن الجعابي ، وطعن فيه بوضعه الحديث « 1 » .

وحيث إنّ دأبه في من روى منقبة لنا أو مثلبة لهم - ولو كان منهم - الطعن فيه ، يمكن أن يكون طعنه في هذا هكذا . وضعّفه الذهبي ، وقال : « كان قبل الثلاثمائة » .

[ 396 ] أحمد بن عائذ بن حبيب

نقل عنوان النجاشي له ، قائلا : « الأحمسي ، البجلي ، مولى ، ثقة ، كان صحب أبا خديجة سالم بن مكرم وأخذ عنه وعرف به ، وكان حلّالا » .

ونقل عدّ الشيخ له في رجاله في أصحاب الصادق - عليه السلام - قائلا :

« العبسي الكوفي ، أبو عليّ ، اسند عنه » وفي أصحاب الباقر - عليه السلام - بلفظ « أحمد بن عائذ » .

وقال : قال الكشّي : « قال العيّاشي : سألت أبا الحسن عليّ بن الحسن بن فضّال عن أحمد بن عائذ كيف هو ؟ فقال : صالح ، كان يسكن بغداد ، وقال أبو الحسن : أنا لم ألقه » « 2 » .

أقول : وعنوان الكشّي أيضا كخبره بلفظ « أحمد بن عائذ » فأمّا عدم عنوان الفهرست له ، فلعلّه لعدم وقوفه على كتابه .

قال المصنّف : في قول النجاشي : « الأحمسي ، البجلي » الأحمسي : نسبة إلى بني أحمس ، بطن من بجيلة بن أنمار ؛ وبنو أحمس وإن كانوا بطنا آخر من ضبيعة ، إلا أنّ المراد به هنا البطن من بجيلة .

قلت : وفي أنساب السمعاني « أحمس : طائفة من بجيلة ، نزلوا الكوفة ؛ وقيل : أحمس ، هو أحمس بن ضبيعة بن ربيعة بن نزار ؛ وفي اليمن أحمس بن

( 1 ) تاريخ بغداد : 4 / 207 . ( 2 ) الكشّي : 362 .