قاموس الرجال — الجزء ١، الصفحة ٤٧٩

[ 392 ] أحمد بن صبيح

[ 391 ] أحمد بن شعيب

نقل عنوان الفهرست له ، قائلا : « يكنّى أبا عبد الرحمن ، له كتاب العشرة » .

أقول : عدم عنوان رجال الشيخ له مع كون موضوعه الاستقصاء غفلة . وأمّا النجاشي فلعلّه لم يقف على كتابه .

قال المصنّف : هو حسن لعدّ ابن داود له في الأوّل .

قلت : هو غلط في غلط ، فانّ ابن داود صرّح بأنّه يعنون في الأوّل المهملين كالممدوحين . ثمّ أيّ أثر له بعد كون مستنده الفهرست ؟ وإن كان مختصّا بالممدوحين .

[ 392 ] أحمد بن صبيح

أبو عبد اللّه ، الأسدي

نقل عنوان الفهرست له والنجاشي ، قائلين : « كوفي ، ثقة ، والزيدية تدّعيه وليس بصحيح » .

قال المصنّف : وروى الفهرست كتابه التفسير بسنده ، عن جعفر بن محمّد الحسيني الشيباني ، عنه .

أقول : بل ، عن جعفر بن محمّد الحسيني ، عنه . ثمّ كيف يكون الحسيني شيبانيّا حتّى يجمع بينهما ؟

ومنشأ وهمه أنّ راوي جعفر الحسيني أبو المفضّل الشيباني ، فخلطه به .

وعدم عنوان الشيخ له في رجاله مع عموم موضوعه غفلة . وروى عنه عليّ بن فضّال في تلقين التهذيب « 1 » وكذا في صوم رسول الكافي « 2 » وأوّل اعتكاف

( 1 ) التهذيب : 1 / 316 . ( 2 ) الكافي : 4 / 91 .