قاموس الرجال — الجزء ١، الصفحة ٤٧٦

[ 387 ] أحمد بن سليمان

وكان دينه ومذهبه » « 1 » .

ومقتضى جعله حبّه لهم - عليهم السلام - عيبا له نصبه ؛ وهو مصداق قوله تعالى : « وَما نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ » « 2 » .

[ 386 ] أحمد بن سليم القيسي

[ 386 ] أحمد بن سليم القيسي

الكوفي

نقل عن الشيخ في رجاله عدّه في أصحاب الصادق - عليه السلام - مع اختلاف النسخ في « القيسي » و « القبيّ » .

أقول : الّذي وجدت في رجال الشيخ « أحمد بن مسلم الضبي الكوفي » .

وعلى ما نقل ، فالظاهر أصحّيّة القبيّ ، لما نقل عن القاموس « عمران بن سليم القبيّ نسبة إلى القبّة موضع بالكوفة » بأن يكون هذا أخاه . ولكن في لباب أنساب السمعاني « القبيّ - بفتح القاف - نسبة إلى القبّ مكيال تكال به الغلّات ، والقبيّ - بضمّ القاف - نسبة إلى قبّ بطن من مراد » وذكر في كلّ منهما منسوبا .

[ 387 ] أحمد بن سليمان

[ 387 ] أحمد بن سليمان

الحجّال

قال : عدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عنهم - عليهم السلام - قائلا : « روى عنه البرقي » ونقل عنوان الفهرست له والنجاشي . ونقل في طريق الفهرست إليه « عن أحمد بن عبيد اللّه » مع أنّه « عن أحمد بن أبي عبد اللّه » .

وزاد المصنّف في عنوانه « أبو يحيى » أخذا له من ابن شهرآشوب . ولا عبرة

( 1 ) الكشّي : 616 . ( 2 ) البروج : 8 .