القواعد الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٤٢٦

حكم التقية في اظهار كلمة الكفر والبراءة من أولياء الدين

حكم التقية في اظهار كلمة الكفر والبراءة من أولياء الدين

حكم التقية في إظهار كلمة الكفر والبراءة

اتفق النص والفتوى على جواز التكلم بكلمة الكفر والبراءة باللسان مع حفظ الايمان بالقلب والجنان ، عند الخطر على النفس والخوف ، ولكن اختلفوا في أن الراجح ترك التقية هنا وتحمل الضرر ولو بلغ ما بلغ ، أو ان الراجح فعل ما يندفع به الضرر والخطر .

يظهر في ذلك اضطرابا في اخبار الباب والفتاوى في بدء النظر ، ولكن سيأتي بعد ذكر الجميع والتكلم فيها ان الحق فيه التفصيل بحسب الأزمان والأشخاص والظروف ، ولعله الطريق الوحيد للجمع بينها .

ولنتكلم أولا في جواز ذلك ( بالمعنى الأعم ) ثمَّ لنتكلم في الراجح منهما وفيما تمسك به أصحاب الأئمة عليه السّلام الأولون ، المطيعون الصادرون بأمرهم ، الناصرون لهم بالأيدي والألسن والقلوب الذين افتدوا بأنفسهم في هذه السبيل ولم يظهروا كلمة البراءة والكفر ابدا .

فنقول ومنه سبحانه نستمد التوفيق :

يدل على الجواز إجمالا أحاديث كثيرة