القواعد الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٢٩٤

بماذا تتحقق اليد على شيء ؟

بماذا تتحقق اليد على شيء ؟

3 - بما ذا تتحقق اليد

قد عرفت ان حقيقة اليد هي الاستيلاء والسيطرة على الشيء بحيث يمكن لصاحبها التصرف فيه كيفما شاء ، والتغلب فيه كيفما أراد ، فهي لا تتكيف بكيفية خاصة ، بل تختلف باختلاف الحالات والمقامات ؛ فربما يكون نحو من الاستيلاء محققا لليد في مقام ولا يكون كذلك في مقام آخر ، أو بالنسبة إلى شيء دون آخر ؛ أو حالة دون أخرى ؛ والمعيار في جميع ذلك هو العرف .

فقد تتحقق اليد بكون الشيء في يد الإنسان حقيقة ، كالفلوس إذا كانت في كفه .

وأخرى تكون بالتعلق ببدن الإنسان ، كالقميص الذي لبسه ، والحذاء في رجله والمنظرة على عينه ، والفلوس في كيسه ؛ والشيء على عاتقه .

وثالثة تكون بركوبه ، كركوب الدابة أو ركوبه في محل خاص كالسائق للسيارة ؛ فان استقراره في محله سبب لاستقرار يده عليها ، دون غيره من الركاب .

ورابعة بأخذ زمامه كما يأخذ المكاري زمام الناقة وأمثالها ، أو المشي في جانبه كما يمشى هو أيضا على جانب القافلة على الوضع الخاص لو كان .

وخامسة بالسكون فيه كسكون الإنسان في الدار وفي الدكان وشبهه .

وسادسة بكون مفتاحه بيده ؛ وان لم يكن ساكنا فيه كما في الدور والخانات والدكاكين وغيرها إذا كانت غير مسكونة .

وسابعة بالعمل فيها بالمباشرة أو التسبيب كما في عمل الفلاحين في الأراضي الزراعية بالزرع وانحصاد وغيرهما ، إذا لم يكن سبب آخر هناك تحقق سيطرتهم واستيلائهم عليها ؛ إلى غير ذلك من الأنحاء والاشكال التي يطلع عليها من سيبر موارد الملك بين العقلاء والعرف .