قادتنا كيف نعرفهم ؟ — الجزء ١، الصفحة ٥٦

علي وليد الكعبة

إن الرضيع الذي شام الضيّاء * ببيت الله عزتّه لا عزّ يحكيها

أمّا الوليد فلاقى الأرض مبتسماً * فما رغا رهباً ما كان خاشيها

إلى النساء التي حوليه قد نظرت * عيناه نظرة مستجل خوافيها

وهنّ أعجبن بالمولود شمن به * شبلا ببنيته سبحان بانيها

وقلن : فاطم قد جاءت بحيدرة * يذبّ عن قومه العدوي ويحميها

فراق فاطمة والطفل بين يديها * قولة سمعتها من جواريها

واستبشرت ثم قالت : والدي أسد * فباسمه صرت اسميه بخافيها

ثمّ أبو طالب وافى حليلته * وطفلها وانثنى صفواً يحاليها

وهمّ بالطفل يستجلي ملامحه الزّهر * فألفى المعالي كونت فيها

وقالت الأمّ : يا بشرى بحيدرة * بشرى أبا طالب وافيت أسديها

أجابها : بل علّي إنني لأراه * بالغاً ذروة العليا وراقيها

الله أكبر من تلك الفراسة * بالمولود والوالد المفضال رائيها

قد حققتها الليالي بالوليد فأمسى * بين أهل العلى والمجد عاليها

وعام مولده العام الذي بدأت * بشائر الوحي تأتي من أعاليها

فيه الحجارة والأشجار قد هتفت * للمصطفى وهو رائيها وصاغيها

وإذ درى المصطفى فيه ولادة * مولانا العلي غدا بالبشر يطريها

وبات مستبشراً بالطفل قال به * لنا من النّعم الزهراء ضافيها ( 1 )

أقول : صرّح كثير من علماء السنة بولادة علي بن أبي طالب في الكعبة المعظمة ( 2 ) وإن شئت فقارن بين مريم سلام الله عليها حيث أمرت بالخروج من

( 1 ) القصيدة العلويّة المباركة ، ص 61 . ( 2 ) وإن شئت التفصيل فراجع ( علي وليد الكعبة ) تأليف العلاّمة الشيّخ محمّد علي الغروي الأوردوبادي قدّس سرّه .