كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٩٤

الأغسال المندوبة

الأغسال المندوبة

وأما المندوب من الأغسال

فالمشهور ، غسل الجمعة ، ووقته ما بين طلوع الفجر إلى الزوال ، وكلما

قرب من الزوال كان أفضل .

وأول ليلة من شهر رمضان ، وليلة النصف منه ، وليلة سبع عشرة

منه ، وتسع عشرة ( منه خ ) ، وإحدى وعشرين ( منه خ ) ، وثلاث وعشرين

( منه خ ) ، وليلة الفطر ، ويومي العيدين ، ويوم عرفة ( العرفة خ ) ، وليلة

النصف من رجب ، ويوم المبعث ، وليلة النصف من شعبان ، والغدير ،

ويوم المباهلة ، وغسل الإحرام ، وزيارة النبي والأئمة عليهم السلام .

وقال مرتضى في شرح الرسالة والمصباح : بالاستحباب في الأول ، وما ذكر

في مس القطعة شيئا .

والوجوب هو المعمول عليه ، لدلالة الأخبار عليه صريحا ( منها ) ما رواه حريز

عن أبي عبد الله عليه السلام ، من غسل ميتا ، فليغتسل . ( 1 )

( ومنها ) رواية معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : إذا مسه

وهو سخين ، فلا غسل عليه ، وإذا برد فعليه الغسل ( 2 ) .

" قال دام ظلة " : ( في ذكر الأغسال المندوبة ) : فالمشهور غسل الجمعة .

اختلفت الروايات في غسل الجمعة ، روى محمد بن أبي عمير ، عن عمر بن

( 1 ) الوسائل باب 1 حديث 14 من أبواب غسل المس ، ولفظ الحديث هكذا : من غسل ميتا فليغتسل ، وإن مسه ما دام حارا فلا غسل عليه ، وإذا برد ثم مسه فليغتسل ، قلت : فمن أدخله القبر ؟ قال : لا غسل عليه إنما يمس الثياب . ( 2 ) الوسائل باب 1 حديث 4 من أبواب غسل المس ، ولفظ الحديث هكذا : معاوية بن عمار ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : الذي يغسل الميت أعليه غسل ؟ قال : نعم ، قلت : فإذا مسه وهو سخن ؟ قال : لا غسل عليه ، فإذا برد فعليه الغسل ، الحديث .