كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٨٤

غسل الأموات وجوب استقبال المختصر وكيفيتة

أكثر النفاس لا يزيد عن عشرة

وفي أكثره روايات أشهرها أنه لا يزيد عن أكثر الحيض .

وتعتبر حالها عند انقطاعه قبل العشرة ، فإن خرجت القطنة نقية

اغتسلت ، وإلا توقعت النقاء أو انقضاء العشرة ، ولو رأت بعدها دما فهو

استحاضة .

أحكام النفساء كأحكام الحائض

والنفساء كالحائض فيما يحرم عليها ويكره ، وغسل كغسلها في

الكيفية ، وفي استحباب تقديم الوضوء على الغسل وجواز تأخيره عنه .

غسل الأموات وجوب استقبال المختصر وكيفيتة

( الخامس ) غسل الأموات :

والنظر في أمور أربعة :

( الأول ) الاحتضار

حيث إن في بعض أقواله ، أن نفس الولادة هو النفاس .

وقوله : ولو ولدت تاما ، تأكيد ، في أن الولادة لا تكون نفاسا ، ولو كان تاما .

ثم قال : ( ثم لا يكون الدم نفاسا ) تنبيها على أن كل الدم ليس بنفاس ، بل ما

يكون عقيب الولادة أو معها ( وقال المرتضى : النفاس هو الدم عقيب الولادة خ ) ،

ولم يذكر أو معها ، وهو مذهب الشيخين ، ولا خلاف في أن الذي قبلها ليس

بنفاس .

" قال دام ظله " : وفي أكثره روايات ، أشهرها أنه لا يزيد عن أكثر الحيض .

قال الشيخ في النهاية والمبسوط والجمل وابن بابويه : إن أكثره عشرة أيام ،

وكذا قال المفيد في أحد قوليه ، وقال المرتضى وابن الجنيد وابنا بابويه ثمانية عشر

يوما ( 1 ) وهو اختيار المفيد في المقنعة .

والاستناد ما رواه محمد بن مسلم ، قال : سألت أبا جعفر عن النفساء كم

( 1 ) اثني عشر يوما - خ .