كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٨٠

وجوب قضاء ما فاتته من الصلاة إذا حاضت بعد دخول الوقت

هل تجب الكفارة بوطئ الحائض

وفي وجوب الكفارة بوطئها على الزوج روايتان أحوطهما الوجوب .

وهي أي الكفارة دينار في أوله ، ونصف في وسطه ، وربع في آخره .

ويستحب لها الوضوء لوقت كل فريضة ، وذكر الله تعالى في

مصلاها بقدر صلاتها .

ما يكره على الحائض

ويكره لها الخضاب ، وقراءة ما عدا العزائم ، وحمل المصحف ، ولمس

هامشه ، والاستمتاع منها بما بين السرة والركبة ، ووطؤها قبل الغسل .

وجوب قضاء ما فاتته من الصلاة إذا حاضت بعد دخول الوقت

وإذا حاضت بعد دخول الوقت فلم تصل مع الإمكان قضت ،

وكذا لو أدركت من آخر الوقت قدر الطهارة والصلاة وجبت أداء ومع

الإهمال قضاء .

عن الحايض ، هل تقرأ القرآن ، وتسجد سجدة ، إذا سمعت السجدة ؟ فقال : لا تقرأ

ولا تسجد ( 1 ) .

وقال في المبسوط : بجوازه ، والمستند ، رواه علي بن أبي حمزة ، عن أبي عبد الله

عليه السلام ، قال : إذا قرئ شئ من العزائم الأربع فسمعتها فاسجد ، وإن كنت

على غير وضوء ، وإن كنت جنبا ، وإن كانت المرأة لا تصلى ، وساير القرآن أنت

( فيه خ ) بالخيار ( 2 ) .

والوجوب ساقط بلا خيار ، فنحملها على الجواز والاستحباب ، وإليه ذهب في

الاستبصار ، وهو اختيار شيخنا دام ظله ، والرواية الأولى ممنوعة ، لأن فيها الإذن في

قراءتها مطلقا ، أو نحملها على غير العزائم .

" قال دام ظله " : وفي وجوب الكفارة بوطئها على الزوج ، روايتان .

( 1 ) الوسائل باب 36 حديث 4 من أبواب الحيض . ( 2 ) الوسائل باب 36 حديث 2 من أبواب الحيض ، وفيه علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام ، وفيه بعد قوله : ( بالخيار ) : إن شئت سجدت وإن شئت لم تسجد .