كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٧٩

ما يحرم على الحائض

وفي المبتدءة والمضطربة تردد ، والاحتياط أولى حتى يتيقن الحيض .

وذات العادة مع الدم تستظهر بعد عادتها بيوم أو يومين ، ثم تعمل

ما تعمله المستحاضة ، فإن استمر وإلا قضت الصوم .

وأقل الطهر عشرة ولا حد لأكثره .

ما يحرم على الحائض

وأما الأحكام : فلا ينعقد لها صلاة ولا صوم ولا طواف ، ولا يرتفع لها

حدث .

ويحرم عليها دخول المساجد إلا اجتيازا عدا المسجدين ، ووضع

شئ فيها على الأظهر ، وقراءة العزائم ، ومس كتابة القرآن .

ويحرم على زوجها وطؤها موضع الدم ، ولا يصح طلاقها مع دخوله

بها وحضوره ، ويجب عليها الغسل مع النقاء ، وقضاء الصوم دون الصلاة .

وهل يجوز أن تسجد لو سمعت السجدة ؟ الأشبه نعم .

" قوله " : وفي المبتدءة والمضطربة تردد .

وجهه اختلاف فتوى الأصحاب لكن الأصل يقضي لزوم العبادة ، لأنها في

الذمة بيقين فلا تسقط إلا بيقين ، وهو مذهب علم الهدى في المصباح واختيار

المتأخر ، وعليه فتوى شيخنا دام ظله ( 1 ) .

وقال الشيخ : تترك العبادة ، فإن استمر ثلاثة قطعت على الحيض ، وإلا

قضت ما فات من العبادة .

" قال دام ظله " : وهل يجوز أن تسجد ، لو سمعت السجدة ؟ الأشبه نعم .

في المسألة قولان ، مستندهما الرواية ، وقال الشيخ في النهاية : لا يجوز أن تسجد ،

ومستنده رواية عبد الرحمن بن أبي عبد الله ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : سألته

( 1 ) حيث قال : والاحتياط للعبادة أولى حتى تيقن الحيض .