كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٦٦

غسل اليدين ومسح الرأس

غسل اليدين ومسح الرأس

وغسل اليدين مع المرفقين مبتدئا بهما ( أي رؤوس الأصابع خ ) ،

ولو نكس فقولان ، أشبههما أنه لا يجزي .

وأقل الغسل ما يحصل له مسماه ولو دهنا .

ومسح مقدم الرأس ببقية البلل بما يسمى مسحا ، وقيل : أقله ثلاث

أصابع ( مضمومة خ ) .

ولو استقبل فالأشبه الكراهية ، ويجوز على الشعر أو البشرة ، ولا يجزي

وإطلاق النهى يدل على التحريم .

" قال دام ظله " - ( في غسل اليدين ) - : ولو نكس فقولان .

قال الشيخ : لا يجزي ، لأن النبي صلى الله عليه وآله ، توضأ ولم ينكس ، وفعله

صلى الله عليه وآله بيان للعمل ( المحل خ ) ( 1 ) فيجب امتثاله .

وقال المرتضى في بعض أقواله : يجزي ، لحصول مسمى الغسل ، وكذا البحث

بينهما في غسل الوجه ، والأول أكثر بين الأصحاب .

" قال دام ظله " : ومسح مقدم الرأس ببقية البلل ، بما يسمى مسحا ، وقيل : أقله

ثلاث أصابع مضمومة .

هذا القول للشيخ في النهاية ، وعلم الهدى في مسائل خلافه ، وعليه ابن

بابويه ، والأول مذهب ( 2 ) الشيخ في الجمل والمبسوط ، وهو أشبه ( الأشبه خ )

والمختار ، وقال في الخلاف : الأفضل أن يكون بثلاث أصابع ، وكذا المرتضى في المصباح .

" قال دام ظله " : ولو استقبل ( 3 ) ، فالأشبه الكراهية .

( 1 ) وفي نسخة بيان للمجمل . ( 2 ) وفي نسخة وإلى الأول ذهب الشيخ . ( 3 ) في نسخة : فنكس ( الرياض ) .