كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٦٢

آداب الخلوة

وفي مس باطن الدبر وباطن الإحليل قولان ، أظهرهما أنه لا

ينقض .

آداب الخلوة

( الثاني ) آداب الخلوة :

والواجب ستر العورة .

ويحرم استقبال القبلة واستدبارها .

قلت : الموجبات هي النواقض ، إلا أنها في الاستعمال ، أعم من النواقض ، من

حيث أن المكلف في أول الأمر ، ما كان على طهارة ، فلا يستعمل لفظة النواقض

بالنسبة إليه ، بل يستعمل الموجبات ، وأما في باقي الحال ، فيستعمل النواقض ، بمعنى

أنها نقضت الطهارة المتقدمة ، والموجبات ( يعني خ ) أنها أوجبت طهارة أخرى .

وبعض المتقدمين ( المصنفين خ ) يستعملون ( يستعمل خ ) لفظة النواقض ،

موضع ( بدل خ ) الموجبات ، وذلك لا يجوز ، بل يجوز حيث قدم ( 1 ) ( ذكر خ ) الطهارة

وضعا ، وربما جعلها ( 2 ) آخر قسما برأسه ، والأول أخص ( الأخص خ ) .

" قال دام ظله " : وفي مس باطن الدبر وباطن الإحليل قولان .

قال الثلاثة : لا ينقض ، وعليه أتباعهم ، مستدلين بروايات كثيرة ، ( منها ) ما

رواه حماد بن عثمان عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال : ليس في القبلة ولا

المباشرة ولا مس الفرج ، وضوء ( 3 ) .

وفي رواية أبي مريم عن أبي جعفر عليه السلام ( في حديث ) ما يعني بهذا

( بقوله خ ) " أو لمستم النساء " ( 4 ) إلا المواقعة في الفرج ( 5 ) .

( 1 ) يعني إنما يصح استعمال النواقض فيما إذا كان مسبوقا بالطهارة . ( 2 ) يعني جعل بعض آخر النواقض قسما برأسه . ( 3 ) الوسائل باب 9 حديث 3 من أبواب نواقض الوضوء . ( 4 ) المائدة - 6 . ( 5 ) الوسائل باب 9 حديث 4 من أبواب نواقض الوضوء .