كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٥٩

الأسئار حكم سؤر ما لا يؤكل لحمه أو آكل الجيف

وفيما يزال به الخبث إذا لم تغيره النجاسة قولان ، أشبههما التنجيس

عدا ماء الاستنجاء .

ولا يغتسل بغسالة الحمام إلا أن يعلم بخلوها من النجاسة .

كراهة الطهارة بماء أسخن بالشمس

ويكره الطهارة بماء أسخن بالشمس في الآنية ، وبماء أسخن بالنار

في غسل الأموات .

الأسئار حكم سؤر ما لا يؤكل لحمه أو آكل الجيف

وأما الأسئار : فكلها طاهرة عدا الكلب والخنزير ، والكافر .

وفي سؤر ما لا يؤكل لحمه قولان ، وكذا في سؤر المسوخ ، وكذا ما

وقال علم الهدى : نعم ، وهو أشبه ، لولا الروايات ، فالعمل عليها ، أخذا

بالاحتياط ، وتمسكا بها ، وإلا فالأصل التسوية ، بين المستعمل في الصغرى

والكبرى ، لأنه ماء طاهر ، إجماعا منا .

" قال دام ظله " : وفيما يزال به الخبث ، إذا لم تغيره النجاسة ، قولان ، أشبههما

التنجيس .

القولان للشيخ ، قال في المبسوط : نجس ، ثم تردد ، قال : وفي الناس من قال لا

ينجس ، إذا لم يغلب على أحد أوصافه ، وهو قوي ، والأول أحوط ، وجزم في

الخلاف ، بنجاسة الأولى ، وطهارة الغسلة الثانية ، والقول بنجاستهما أولى ، لأنه ماء

قليل ، لاقى النجاسة .

ولما رواه العيص بن القاسم : قال : سألته عن رجل أصابته قطرة من طشت

( طست خ ل ) فيه وضوء ؟ فقال : إن كان من بول أو قذر ، فيغسل ما أصابه ( 1 ) .

وفيها ضعف ، لكنها مؤيدة بالنظر .

" قال دام ظله " : وفي سؤر ما لا يؤكل لحمه ، قولان .

( 1 ) الوسائل باب 9 حديث 14 من أبواب الماء المضاف .