كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٤٩٧

في الصرف تعريف الصرف واشتراط التقابض فيه

ويبطل لو افترقا قبله على الأشهر ، ولو قبض البعض صح فيما قبض ،

ولو فارقا المجلس مصطحبين لم يبطل ، ولو وكل أحدهما في القبض فافترقا

قبله بطل ، ولو اشترى منه دراهم ثم اشترى بها دنانير قبل القبض لم

يصح الثاني .

( أولا ) فلأن الحيوان غير مكيل ولا موزون ، فينتفي فيه الربا إجماعا ( وثانيا ) لقوله

تعالى : أحل الله البيع ( 1 ) ( وثالثا ) للأصل .

وأما السلم فيهما فلو أسلف في اللحم ، ويكون الحيوان ثمنا ، فلا يجوز ذلك ،

لأن اللحم لا ينضبط بالوصف ويجوز منعكسا .

ومن هذا الباب الكلام في الصرف

" قال دام ظله " : ويبطل لو افترقا قبله على الأشهر .

اتفق الأصحاب على البطلان ، إلا ابن بابويه ، فإنه لا يشترط فيه التقابض في

المجلس ، فلا يفتى بالبطلان ومستنده رواية عمار الساباطي ، عن أبي عبد الله

عليه السلام ، قال : قلت له : الرجل يبيع الدراهم بالدنانير نسية ، قال : لا بأس ( 2 ) .

وعمار فطحى ، وهي قليلة الورود ، غير معمول عليها ، وبه روايات أخرى ،

طريقها عمار ( 3 ) وواحدة في طريقها علي بن حديد ( 4 ) وهو ضعيف جدا .

وأما الروايات بالبطلان فكثيرة ، ولا يحتملها كتابنا ، وبعمل الأصحاب

استغنينا عن ذكرها ، فمن أرادها فليطلبها في كتابي التهذيب والاستبصار ( 5 ) .

( 1 ) البقرة - 275 . ( 2 ) الوسائل باب 2 حديث 11 من أبواب الربا . ( 3 ) راجع الوسائل باب 2 حديث 10 - 12 - 14 من أبواب الصرف . ( 4 ) الوسائل باب 2 حديث 13 من أبواب الصرف . ( 5 ) لاحظ الوسائل باب 2 من أبواب الصرف .