كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٤٩٣

حكم بيع الرطب بالتمر

غيره كالزبيب بالعنب ، والبسر بالرطب ؟ الأشبه : لا .

رواية المنع رواها ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله

عليه السلام ، قال : لا يصلح التمر اليابس بالرطب ، من أجل أن اليابس ( التمر خ ل )

يابس والرطب رطب ، فإذا يبس نقص ( 1 ) ، ومثلها لفظا بلفظ رواها داود بن

سرحان عن أبي عبد الله عليه السلام ( 2 ) .

وعليها فتوى الشيخ في كتب الفتاوى وأتباعه ، وهو مذهب ابن أبي عقيل .

وقال المتأخر يجوز ذلك لأن مذهبنا ترك التعليل والقياس ، وقال : يلزم عليه

منع بيع رطل من العنب برطل من الزبيب ، وهو جايز بغير خلاف .

أقول : توهم هذا المتأخر أن التعليل استنباط الشيخ ولم يفطن أنه مروي ،

فحرك لسان التشنيع ، وقوله : ( يلزم منع بيع رطل من العنب برطل من الزبيب )

ليس بشئ ، إذ ثبوت المنع في موضع الوفاق لدلالة النص المتضمن للعلية ( للعلة )

لا يستلزم ثبوته في موضع آخر لوجود تلك العلة لأنه عين ( غير خ ل ) القياس .

وأما رواية الجواز ، رواها الحسن بن محبوب ، عن أبي أيوب ، عن سماعة ، قال :

سئل أبو عبد الله عليه السلام عن العنب بالزبيب ؟ قال : لا يصلح إلا مثلا بمثل ( 3 ) ،

وقال : والتمر والرطب مثلا بمثل .

لكن سماعة واقفي ، والسائل مجهول ، فلا يصح التمسك بها ، ولهذا قال شيخنا :

أشهرهما المنع .

وذهب الشيخ في الاستبصار إلى الكراهية ، توفيقا بين الروايتين ودفع الرواية

الضعيفة ( أولى خ ) .

( 1 ) الوسائل باب 14 حديث 1 من أبواب الربا . ( 2 ) الوسائل باب 14 حديث 6 من أبواب الربا . ( 3 ) الوسائل باب 14 حديث 3 من أبواب الربا .