كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٤٥

نجاسة الماء القليل بالملاقاة

والنظر في المطلق والمضاف والأسئار .

أما المطلق : فهو في الأصل طاهر ومطهر ، يرفع الحدث ويزيل الخبث .

كله ينجس باستيلاء النجاسة

وكله ينجس باستيلاء النجاسة على أحد أوصافه ، ولا ينجس

الجاري منه بالملاقاة ، ولا الكثير من الراكد ، وحكم ماء الحمام حكمه

إذا كان له مادة ، وكذا ماء الغيث حال نزوله .

نجاسة الماء القليل بالملاقاة

وينجس القليل من الراكد بالملاقاة على الأصح .

قلت : قدم هذا الركن على الثاني ، لأن الثاني محتاج ، وهو محتاج إليه والمحتاج

إليه مقدم على المحتاج ، أما تقديم الثاني على الثالث ، والثالث على الرابع ، فسنذكره

إن شاء الله .

" قال دام ظله " : والنظر في المطلق والمضاف والأسئار .

هذه الجملة مركبة من المبتدأ والخبر ، والمعنى أن البحث في المياه بحث في المطلق

والمضاف والأسئار من حيث أنها مشتملة على الثلاثة ، ونعني بالمطلق ما لا يصح

سلب لفظ الماء عنه ، فلا يقال : الفرات أو الحوض أو البئر ، ليس بماء

وقوله في الأصل : ( ومطهر ) تنبيه على أن النجاسة عارضة له ، فلا يحكم

بنجاسة ماء إلا مع تيقنها ( 1 ) ، ولا حكم لغلبة الظن ، ولكن ( فلا تكن كبعض خ )

بعض الجهلة يمنعون من استعمال ماء البئر في التطهير ، ويشربون منه .

" قال دام ظله " : وكله ينجس باستيلاء النجاسة على أحد أوصافه .

الضمير في كله راجع إلى المطلق ، وأكده بالكل ، لأن له أصنافا ، من جار ونابع

وراكد ، فنبه بهذا التأكيد على أصنافه ، وهو في غاية الإيجاز .

" قال دام ظله " : وينجس القليل من الراكد بالملاقاة على الأصح .

تقديره بملاقات النجاسة لأن أول الكلام من قوله ( وينجس ) يدل عليه .

( 1 ) تيقن النجاسة - خ .