كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٤٢٧

حكم الأسارى

ولو غنم المشركون أموال المسلمين وذراريهم ثم ارتجعوها لم تدخل في

الغنيمة .

ولو عرفت بعد القسمة فقولان ، أشبههما ردها على المالك .

ويرجع الغانم على الإمام عليه السلام بقيمتها مع التفرق ، وإلا فعلى

الغنيمة .

حكم الأسارى

( الثاني ) في الأسارى : والإناث منهم والأطفال يسترقون ولا يقتلون ، ولو

اشتبه الطفل بالبالغ ، اعتبر بالإنبات .

والذكور البالغون يقتلون حتما ، إن أخذوا والحرب قائمة ما لم

يسلموا ، والإمام مخير بين ضرب أعناقهم وقطع أيديهم وأرجلهم من

خلاف وتركهم لينزفوا ( 1 ) .

وحمل الشيخ هذه الرواية على صاحب الفرسين ، أو أكثر ، وهو حسن ، ويؤيده

ما رواه أحمد بن النصر ، عن الحسين بن عبد الله ، عن أبيه ، عن جده ، عن

أمير المؤمنين عليه السلام ، قال : إذا كان مع الرجل أفراس في الغزو ، لم يسهم

إلا لفرسين ( 2 ) .

" قال دام ظله " : ولو غنم المشركون أموال المسلمين ، وذراريهم ، ثم ارتجعوها ، لم

تدخل في الغنيمة ، ولو عرفت بعد القسمة ، فقولان ، إلى آخره .

أقول : متى عرف المسلمون أموالهم وذراريهم التي أخذها المشركون ، فإن كان

قبل القسمة ، والبينة موجودة لم تؤخذ ( تدخل خ ل ) في القسمة الأولاد اتفاقا ، وكذا

( 1 ) قال الجوهري : يقال : نزفه الدم إذا خرج منه دم كثير حتى يضعف فهو نزيف ومنزوف ( الرياض ) . ( 2 ) الوسائل باب 42 حديث 1 من أبواب جهاد العدو .