كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٤٢٠

( 2 ) أهل الكتاب ومن يؤخذ منه الجزية

ولا تؤخذ الجزية من الصبيان والمجانين والنساء والبله والهم على

الأظهر .

ومن بلغ منهم ، أمر الإسلام أو التزام الشرائط ، فإن امتنع صار

حربيا .

والأولى أن لا يقدر الجزية فإنه انسب بالصغار ، وكان علي

عليه السلام يأخذ من الغني ثمانية وأربعين درهما ، ومن المتوسط أربعة

وعشرين درهما ، ومن الفقير اثني عشر درهما ، لاقتضاء المصلحة ، لا

توظيفا لازما .

ويجوز وضع الجزية على الرؤوس أو الأرض .

أموالهم في دار الهجرة ( 1 ) .

وللشيخ قول آخر في المبسوط بالتفصيل ، وهو أنه يقسم إذا لم يرجعوا إلى طاعة

الإمام عليه السلام ، ولا يقسم لو رجعوا .

ثم أقول : الفريقان استدلوا بيوم الجمل ، أنه روى فيه الوجهان ، ولنا فيه تردد .

والحق أن ذلك فرض الإمام عليه السلام مفوض إليه ، ونحن متمسكون

بأفعاله ، ومع غيبته عليه السلام ، لا فائدة في هذا البحث يتعلق بالفقهيات .

" قال دام ظله " : ولا تؤخذ الجزية من الصبيان ، والمجانين ، والنساء والبله ،

والهم على الأظهر .

ذهب الشيخ إلى أن الجزية ، تؤخذ من الهم ، ( الشيخ خ ) ( 2 ) والاستناد إلى قوله

تعالى : حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ( 3 ) .

( 1 ) راجع الوسائل باب 25 من أبواب جهاد العدو تجد ما هو بهذا المضمون . ( 2 ) وفي بعض النسخ : من الشيخ الهم . ( 3 ) المائدة - 95 .