كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٤١٩

( 2 ) أهل الكتاب ومن يؤخذ منه الجزية

ولا تؤخذ أموالهم التي ليست في العسكر ، وهل يؤخذ ما حواه

العسكر مما ينقل ؟ فيه قولان ، أظهرهما الجواز .

وتقسم كما تقسم أموال ( أهل خ ) الحرب .

( 2 ) أهل الكتاب ومن يؤخذ منه الجزية

( الثاني ) أهل الكتاب : والبحث فيمن تؤخذ الجزية منه وكميتها

وشرائط الذمة .

وهي تؤخذ من اليهود والنصارى ، وممن له شبهة كتاب ، وهم

المجوس ، ويقاتل هؤلاء كما يقاتل أهل الحرب حتى ينقادوا شرائط

الذمة ، فهناك يقرون على معتقدهم .

لازم ، كالجعالة ، ووجبت إن أخذه بعقد لازم كالإجارة .

" قال دام ظله " : ولا تؤخذ أموالهم التي ليست في العسكر ، وهل يؤخذ ما حواه العسكر ،

مما ينقل ؟ فيه قولان ، أظهرهما الجواز .

أقول : الجواز مذهب الشيخ في النهاية ، والمرتضى في كتاب التنزيه ، وابن أبي

عقيل في المتمسك ، وذهب علم الهدى في الناصريات ، والشيخ في المبسوط ، إلى أنه

لا يقسم ، وهو اختيار المتأخر .

واستدلوا عليه بما رواه ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وآله ، المسلم أخو

المسلم ، لا يحل له دمه وماله ، إلا من طيبة نفسه ( 1 ) .

وبما روى عن علي عليه السلام ، أنه لما هزم الناس يوم الجمل ، فقالوا : يا

أمير المؤمنين ألا يؤخذ من أموالهم ؟ قال : لا ، لأنهم تحرموا بحرمة الإسلام ، فلا يحل

( 1 ) لاحظ الوسائل باب 130 من أبواب العشرة من كتاب الحج وباب 35 حديث 3 من أبواب جهاد العدو وباب 3 من أبواب مكان المصلي من كتاب الصلاة ، تجد ما هو بهذا المضمون ، من حيث المجموع وراجع عوالي اللئالي ج 3 ص 418 وص 425 .