كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٤١٣

حكم قلع الشجر وتكرار الوطي وأكل ما يحرم

مسائل ثلاث

حكم قلع الشجر وتكرار الوطي وأكل ما يحرم

( الأولى ) في قلع الشجر من الحرم ، الإثم عدا ما استثني ، سواء كان

أصلها في الحرم أو فرعها .

وقيل : فيها بقرة .

وقيل : في الصغيرة شاة ، وفي الكبيرة بقرة .

( الثانية ) لو كرر الوطئ تكررت الكفارة ، ولو تكرر اللبس ، فإن

اتحد المجلس لم تتكرر .

وكذا لو تكرر الطيب ، وتتكرر مع اختلاف المجلس .

( الثالثة ) إذا أكل المحرم أو لبس ما يحرم عليه لزمه دم شاة ، وتسقط

الكفارة عن الناسي والجاهل إلا في الصيد .

دما ( 1 ) وهي مجهولة السائل والمسؤول ، ومشتملة على المكاتبة ، فلا اعتماد عليها .

" قال دام ظله " : في قلع الشجر من الحرم ، الإثم عدا ما استثني ( إلى قوله قده ) وفي

الكبيرة بقرة .

يريد بالمستثنى شجر النحل والإذخر ، وكذا قيل في الفواكه ، روى ذلك

عبد الله بن مسكان ، عن منصور بن حازم ، عن سليمان بن خالد ، عن أبي عبد الله

عليه السلام ( في حديث ) قال : لا ينزع من شجر مكة ، إلا النخل وشجر

الفاكهة ( 2 ) .

وروى زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : رخص رسول الله صلى الله

عليه وآله ، قطع عودي المحالة ، وهي البكرة التي يستقى بها من شجر الحرم

( 1 ) الوسائل باب 19 حديث 1 من أبواب بقية كفارات الإحرام . ( 2 ) الوسائل باب 87 حديث 1 من أبواب تروك الإحرام .