كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٤١١

( 5 ) نتف الإبطين

ولو نظر إلى امرأته لم يلزمه شئ إلا أن ينظر إليها بشهوة فيمني

فعليه بدنة .

ولو مسها بشهوة فشاة ، أمنى أو لم يمن .

ولو قبلها بشهوة كان عليه جزور .

وكذا لو أمنى عن ملاعبة .

ولو كان عن تسمع على مجامع ، أو استماع إلى كلام امرأة من غير

نظر ، لم يلزمه شئ .

والطيب : يلزم باستعماله شاة ، صبغا ، وإطلاء ، وبخورا ، وفي الطعام ،

ولا بأس بخلوق الكعبة وإن مازجه الزعفران .

والقلم : وفي كل ظفر مد من طعام .

وفي يديه ورجليه شاة إذا كانا في مجلس واحد ، ولو كان كل

واحد منهما في مجلس فدمان ، ولو أفتاه مفت بالقلم فأدمى ظفره فعلى

المفتي شاة .

والمخيط : يلزم به دم ، ولو اضطر جاز ، ولو لبس عدة في مكان فعليه

شاة .

وحلق الشعر : وفيه شاة أو إطعام ستة مساكين لكل مسكين مدان أو

عشرة ، لكل ( مسكين خ ) مد ، أو صيام ثلاثة أيام مختارا أو مضطرا .

وفي نتف الإبطين شاة . وفي أحدهما إطعام ثلاثة مساكين ، ولو مس

لحيته أو رأسه فسقط من شعره ( 1 ) تصدق بكف من طعام ، ولو كان

بسبب الوضوء للصلاة فلا كفارة .

( 1 ) من رأسه شعر - خ .