كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٤٠٩

باقي المحظورات ( 1 ) الاستمتاع بالنساء

ولو استمنى بيده لزمته البدنة حسب .

وفي رواية : والحج من قابل .

ولو جامع أمته المحرمة بإذنه محلا لزمه بدنة أو بقرة أو شاة ، ولو كان

معسرا ، فشاة أو صيام .

ولو جامع قبل طواف الزيارة لزمه بدنة ، فإن عجز فبقرة أو شاة .

ولو طاف من طواف النساء خمسة أشواط ثم واقع لم تلزمه الكفارة

وأتم طوافه .

المكان الذي أحدثا فيه ، وعليهما بدنة ، وعليهما الحج من قابل ، فإذا بلغا المكان الذي

أحدثا فيه ، فرق بينهما حتى يقضيا مناسكهما ( نسكهما خ ل ) ويرجعا إلى المكان الذي

أصابا فيه ما أصابا ، قلت : فأي الحجتين لهما ؟ قال : الأولى التي أحدثا فيها ما

أحدثا ، والأخرى عليهما عقوبة ( 1 ) .

وقال في المبسوط والخلاف : بالثاني ، يعني الأولى عقوبة ، والثانية هي حجة

الإسلام ، واختاره المتأخر ، مستدلا بأن الأولى فاسدة ، ولا تبري الذمة ، ثم قال :

وبذلك تشهد العقول .

وهو كلام شعري لا حقيقة له ( لنا ) أولا التمسك بالأصل ( وثانيا ) بالرواية ، ثم

نقول : لا نسلم أن الأولى فاسدة فما وجدنا به حديثا مرويا ، وليس للعقول فيه

مدخل وحكى المتأخر ذلك عن الشيخ في النهاية ، وهو أيضا غير صحيح ، نعم ذكر

ذلك في الخلاف والمبسوط ، وأتوهم أنه عني فساد الثواب ، لا بطلان الحج .

وتظهر فائدة هذا البحث في الاستيجار ، وغير ذلك .

" قال دام ظله " : ولو استمنى بيده ، لزمته البدنة ، حسب .

( 1 ) الوسائل باب 3 حديث 9 من أبواب كفارات الاستمتاع .