كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٤٠٦

جملة من أحكام الصيد

ويكره الصيد بين البريد والحرم .

ويستحب الصدقة بشئ لو كسر قرنه أو فقأ عينه .

والصيد المربوط في الحل يحرم إخراجه ، لو دخل الحرم ، ويضمن

المحل لو رمى الصيد من الحرم فقتله في الحل .

وكذا لو رماه من الحل فقتله في الحرم .

ولو كان الصيد على غصن في الحل وأصله في الحرم ضمنه القاتل .

وكذا بالعكس .

ومن أدخل الحرم صيدا وجب عليه إرساله ، ولو تلف في يده

ضمنه .

وكذا لو أخرجه فتلف قبل الإرسال .

ولو كان طائرا مقصوصا حفظه حتى يكمل ريشه ثم أرسله .

وهو إشارة إلى ما رواه ابن أبي عمير ، عن عبد الرحمن بن الحجاج ، عن أبي عبد الله

عليه السلام ، في الرجل يرمي الصيد ، وهو يؤم الحرم ، فتصيبه الرمية ، فيتحامل بها

حتى يدخل الحرم ، فيموت فيه ، قال : ليس عليه شئ . الحديث ( 1 ) .

وعليه المتأخر ، وشيخنا ، وهي مؤيدة بالأصل .

وليست بأشهر ، مما رواه حماد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال :

إذا كنت محلا في الحل ، فقلت صيدا ، فيما بينك وبين البريد إلى الحرم ، فإن عليك

جزاءه فإن فقأت عينه أو كسرت قرنه ، تصدقت بصدقة ( 2 ) .

وعلى هذه فتوى الشيخ في النهاية والمبسوط .

( 1 ) الوسائل باب 30 حديث 2 من أبواب كفارات الصيد . ( 2 ) الوسائل باب 32 حديث 1 من أبواب كفارات الصيد .