كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٤٠٥

جملة من أحكام الصيد

وهل يحرم وهو يؤم الحرم ؟ الأشهر الكراهية .

ولو أصابه فدخل الحرم ومات لم يضمن على أشهر الروايتين .

إذا اضطر إلى ميتة فوجدها ووجد صيدا ؟ فقال : يأكل الميتة ويترك الصيد ( 1 ) .

وحملها الشيخ في الاستبصار على من لم يجد الصيد مذبوحا ، وقوله : ( وقيل إن لم

يمكنه الفداء ، أكل الميتة ) هو قول الشيخ في الاستبصار ، تأويلا لرواية محمد بن

عبد الجبار ( 2 ) ، وقال المتأخر : الأقوى أن يأكل الميتة ، لاضطراره إليها ، وتردد الشيخ

في الخلاف والمبسوط ، في كتاب الأطعمة ، واختار أكل الميتة على الأولوية من غير

كفارة .

والذي أختاره التخيير في ذلك ، عملا بالروايتين ، ولا تنافي بينهما ، إذ ليس في

أحدهما تحريم الآخر ، وإليه ( وإلى التخيير خ ) ذهب محمد بن بابويه في من لا يحضره

الفقيه .

" قال دام ظله " : وهل يحرم الصيد ، وهو يؤم الحرم ؟ الأشهر ( الأشبه خ

الكراهية .

أقول : الكراهية في رواية ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله

عليه السلام ، قال : يكره أن يرمى الصيد ، وهو يؤم الحرم ( 3 ) وذهب الشيخ إلى

المنع ، عملا برواية علي بن رئاب ، عن مسمع ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، في

رجل حل ( قد خ ) رمى صيدا في الحل ، فتحامل الصيد حتى دخل الحرم ، فقال :

لحمه حرام مثل الميتة ( 4 ) .

" قال دام ظله " : ولو أصابه ، فدخل الحرم ومات لم يضمن ، على أشهر

الروايتين .

( 1 ) الوسائل باب 43 حديث 12 من أبواب كفارات الصيد . ( 2 ) يعني محمد بن عبد الجبار عن إسحاق بن جعفر عليه السلام الخ كما تقدمت . ( 3 ) الوسائل باب 29 حديث 1 و 2 من أبواب كفارات الصيد . ( 4 ) الوسائل باب 29 حديث 1 و 2 من أبواب كفارات الصيد .