كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٣٩٠

هل يسقط الهدي لو شرط ؟

وفي وجوب الهدي على المصدود قولان ، أشبههما الوجوب ، فلا يصح

التحلل إلا بالهدي ونية التحلل .

وهل يسقط الهدي لو شرط حله حيث حبسه ؟ فيه قولان ، أظهرهما

أنه لا يسقط .

وفائدة الاشتراط جواز التحلل من غير توقع .

ذكره الشيخ في الكتابين ، وابن بابويه في من لا يحضره الفقيه .

والقول الثالث لابن أبي عقيل العماني ، تمسكا بما رواه ابن أبي عمير ، عن

حماد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : العمرة في كل سنة مرة ( 1 ) .

وعن حريز عن أبي عبد الله عليه السلام ، وعن جميل بن دراج عن زرارة بن

أعين ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قالا : لا يكون في السنة عمرتان ( 2 ) .

وحملها الشيخ على العمرة المتمتع بها .

والوجه عندي ، عدم التقدير ، كما اختاره علم الهدى والمتأخر ، لأن العمرة

مشروعة مرغب فيها ، والتقدير منفي بالأصل ، وما وجدت في رواية ، تحريم التتابع ،

فهي باقية على جواز فعلها دائما ، ولأنها عبادة ، وقال الله تعالى : واعبد ربك حتى

يأتيك اليقين ( 3 ) أي الموت .

في الإحصار والصد

" قال دام ظله " : وفي وجوب الهدي على المصدود قولان .

قال الشيخ وأتباعه : يجب الهدي ولا يتحلل إلا به ، وقال المتأخر : لا يجب

( 1 ) الوسائل باب 6 حديث 6 من أبواب العمرة . ( 2 ) الوسائل باب 6 حديث 7 و 8 من أبواب العمرة . ( 3 ) الحجر - 99 .