كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٣٩

مقدمات ثلاثة للشارح قدس سره

فالتمس مني بعض إخواني في الدين ، ورفقائي في طلب اليقين ، حسن الظن بي

- والظن يخطئ ويصيب - أن اكشف قناع الإشكال عن رموزات كتاب النافع ،

أعني كتاب مختصر الشرايع ، إذ هي إشارة إما إلى أقوال الأصحاب ، وفتاويهم

وأخبارهم وأحاديثهم ، وإما إلى مدلول الأصول المسلمة والاطلاقات المشهورة ،

ويصعب على المبتدي ، بل على المنتهي حفظها ، ويشكل ضبطها احتياطا لها إلى

مطالعة الكتب وممارستها ، وتكرار الأنظار ومداومتها .

فوجدت طاعته راحة ، وإجابته طاعة ، فقمت به ، مستعينا " بمسبب الأسباب ،

ومسهل الصعاب ، وشرطت أن لا أجاوز من ( عن خ ) شرح الرمز إلى حل اللفظ ،

إلا في الندرة ، مع ماس الحاجة ، وأن لا أخل بإيضاح الرموز ، إلا ما زاغ البصر ،

واستغنى منه ، والله ولي التوفيق .

وهنا مقدمات ثلاث ( ثلاثة خ )

مقدمات ثلاثة للشارح قدس سره

( الأولى ) قد قرر المصنف أدام الله ظله أن كل ما في كتابه من قوله : ( الأشهر )

يعني به من الروايات المختلفة ( والأظهر ) ( 1 ) في فتاوى الأصحاب ، ( والأشبه ) ما

تدل عليه أصول المذهب ، من العمومات والاطلاقات ، أو دلالة عقل ، أو تمسك

بالأصل ، وفي معناه ، ( الأنسب والأصح ) من الأقوال مما لا يحتمل عند المصنف ،

ويستعمل ( الأحوط ) بمعنى المندوب والأولوية .

( المقدمة الثانية ) وقد أودعت - في هذا الكتاب مما استدللت به - الروايات

المستعملة غير الشاذة والنادرة ( 2 ) واجتهدت في إيراد الأصح منها فالأصح ، اللهم إلا

استعملها المشايخ في فتاويهم ، فأوردتها ، والنظر إلى علمهم لا إليها ، واقتصرت في

الاستدلالات على ألفاظ محورة ( محررة خ ) وعبارة مقتصرة ( مقتصرة خ ) غير مخلة

( 1 ) في نسخة ( وإن ظهر ) ( 2 ) ملخص المقصود من قوله : ( واجتهدت إلى قوله : إليها ) إني اجتهدت في إيراد ما هو الأصح سندا " فالأصح إلا ما عمل به الفقهاء المشايخ من الأخبار الغير الصحاح .