كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٣٨٩

الاحصار والصد الفرق بينهما

وقيل : عشرة أيام .

وقيل : لا يكون في السنة إلا عمرة واحدة ، ولم يقدر علم الهدى

رحمه الله بينهما حدا .

والتمتع بها يجزي عن المفردة ، وتلزم من ليس من حاضري المسجد

الحرام ، ولا تصح إلا في أشهر الحج ، ويتعين فيها التقصير ، ولو حلق قبله

لزمه دم شاة ، وليس فيها طواف النساء ، وإذا دخل مكة متمتعا كره له

الخروج لأنه مرتبط بالحج ، ولو خرج وعاد في شهره فلا حرج ، وكذا لو

أحرم بالحج وخرج بحيث إذا أزف الوقوف عدل إلى عرفات ، ولو خرج

إلا كذلك وعاد في غير الشهر جدد عمرة وجوبا ويتمتع بالأخيرة دون

الأولى .

الاحصار والصد الفرق بينهما

المقصد الثالث في اللواحق : وهي ثلاثة :

( الأول ) في الإحصار والصد ، المصدود من منعه العدو ، فإذا تلبس

بالإحرام فصد ، نحر هديه وأحل من كل شئ أحرم منه ، ويتحقق

الصد مع عدم التمكن من الوصول إلى مكة أو الموقفين بحيث لا طريق غير

موضع الصد ، أو كان لكن لا نفقة .

ولا يسقط الحج الواجب مع الصد ، ويسقط المندوب .

وهو في رواية يونس عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي الحسن عليه السلام ( في

حديث ) قال : ولكل شهر عمرة ، فقلت : يكون أقل ؟ قال : يكون لكل ( في

كل خ ل ) عشرة أيام عمرة ، ( الحديث ) ( 1 ) .

( 1 ) الوسائل باب 6 حديث 3 من أبواب العمرة .