كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٣٨١

حكم من نذر الطواف على أربع

حكم من نذر الطواف على أربع

( الثامن ) من نذر أن يطوف على أربع .

قيل : يجب عليه طوافان .

وروي ذلك في امرأة نذرت .

وقيل : لا ينعقد ، لأنه لا يتعبد بصورة النذر .

صفوان ، عن يزيد بن خليفة ، قال : رآني أبو عبد الله عليه السلام ، أطوف حول

الكعبة وعلي برطلة ، فقال لي بعد ذلك : قد رأيتك تطوف حول الكعبة ، وعليك

برطلة ؟ لا تلبسها حول الكعبة ، فإنها من زي اليهود ( 1 ) .

وحملها في التهذيب على الكراهية ، وهو أشبه ، لأن القرينة دالة عليه ، وهو

اختيار شيخنا في الدرس .

" قال دام ظله " : من نذر أن يطوف على أربع ، قيل يجب عليه طوافان ، إلى

آخره .

القائل هذا هو الشيخ في النهاية والمبسوط ، مستدلا بما رواه النوفلي ، عن

السكوني ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ، في امرأة

نذرت أن تطوف على أربع ، فقال : تطوف أسبوعا ليديها ، وأسبوعا لرجليها ( 2 ) .

لكن السكوني ضعيف ، وهي مخالفة للأصل ، ولو عمل بها عامل جاز ، والحق

أن نقضيه بالحكم على المرأة ، جمودا على النقل ( 3 ) .

وفي معناها أخرى ، عن محمد بن ميسر ، عن ابن الجهم ، عن أبي عبد الله ، عن

أبيه ، عن آبائه ، عن علي عليهم السلام ( 4 ) ولفظها مطابق لها .

( 1 ) الوسائل باب 67 حديث 2 من أبواب الطواف - والبرطلة - بالضم قلنسوة وربما تشدد ( مجمع البحرين ) . ( 2 ) الوسائل باب 70 حديث 1 من أبواب الطواف . ( 3 ) كان الحق أن نقتصر على المرأة اقتصارا على النقل - خ . ( 4 ) الوسائل باب 70 حديث 2 من أبواب الطواف .