كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٣٧٨

عدم جواز تقديم طواف حج التمتع وسعيه على الوقوف

الأفضل تعجيل السعي بعد الطواف

( الرابع ) من طاف فالأفضل له تعجيل السعي ، ولا يجوز تأخيره إلى

غده .

( الخامس ) لا يجوز للمتمتع تقديم طواف حجه وسعيه على الوقوف

عدم جواز تقديم طواف حج التمتع وسعيه على الوقوف

وقضاء المناسك ، إلا لامرأة تخاف الحيض أو مريض أو هم .

والأول أشبه .

" قال دام ظله " : من طاف فالأفضل له تعجيل السعي ، ولا يجوز تأخيره إلى

غده .

أقول : قوله : ( فالأفضل له تعجيل السعي ) يدل على جواز التأخير ساعة أو

ساعتين ، وقد جوزه الشيخ وأتباعه .

وتأول في الاستبصار ، ما رواه عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام ،

قال : سألته عن الرجل يقدم مكة ، وقد اشتد عليه الحر ، فيطوف بالكعبة ، ويؤخر

السعي إلى أن يبرد ؟ فقال : لا بأس به ( 1 ) .

وما رواه محمد بن مسلم ، قال : سألت أحدهما عليهما السلام ، عن رجل طاف

بالبيت ، فأعيى ، أيؤخر الطواف بين الصفا والمروة ؟ قال : نعم ( 2 ) .

فقال الشيخ : المراد بالتأخير في الروايتين ، ساعة أو ساعتين .

وإذا ثبت هذا ، فهل يجوز التأخير إلى غده ؟ قال شيخنا في الشرايع : نعم ، وهو

مخير بين التعجيل والتأخير ، وقال الشيخ لا يجوز ، وهو اختيار شيخنا في النافع .

وهو أشبه ، عملا بما رواه صفوان ، عن العلاء بن رزين ، قال : سألته عن رجل

طاف بالبيت فأعيى ، أيؤخر الطواف بين الصفا والمروة إلى غد ؟ قال : لا ( 3 ) .

( 1 ) الوسائل باب 60 حديث 1 من أبواب الطواف ، وتمامه : وربما فعلته ، وقال : ربما رأيته يؤخر السعي إلى الليل . ( 2 ) الوسائل باب 60 حديث 2 و 3 من أبواب الطواف . ( 3 ) الوسائل باب 60 حديث 2 و 3 من أبواب الطواف .