كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٣٧٦

لو ذكر أنه لم يتطهر

ويتطوع بثلاثمائة وستين طوافا ، فإن لم يتمكن جعل العدة أشواطا ،

ويقرأ في ركعتي الطواف بالحمد والصمد في الأولى ، وبالحمد والجحد في

الثانية .

ويكره الكلام فيه ، بغير الدعاء والقراءة .

وأما الأحكام فثمانية :

الطواف ركن

( الأول ) الطواف ركن ، فمن ( فإن خ ) تركه عامدا بطل حجه ، ولو

كان ناسيا أتى به .

ولو تعذر العود استناب فيه .

وفي رواية ، إن كان على وجه جهالة أعاد ( الحج خ ) وعليه بدنة .

لو شك في عدده

( الثاني ) من شك في عدده بعد الانصراف ، فلا إعادة عليه ، ولو

كان في أثنائه وكان بين السبعة وما زاد قطع ولا إعادة ، ولو كان في

النقيصة أعاد في الفريضة ، وبنى على الأقل في النافلة ، ولو تجاوز الحجر

في الثامن وذكر قبل بلوغ الركن قطع ولم يعد .

لو ذكر أنه لم يتطهر

( الثالث ) لو ذكر أنه لم يتطهر أعاد طواف الفريضة وصلاته ، ولا

يعيد طواف النافلة ، ويعيد صلاته استحبابا .

" قال دام ظله " : ويتطوع بثلاثمائة وستين طوافا ، فإن لم يمكن ( يتمكن خ ل )

جعل العدة أشواطا .

معنى المسألة ، أنه مستحب أن يطوف العدد ، فإن لم يتمكن لعذر ، جعل بدل

كل طواف وهو سبعة أشواط شوطا واحدا ، فيكون أحدا وخمسين طوافا ، وثلاثة

أشواط ، فتلحق هذه الثلاثة بالطواف الأخير ، تخلصا من الجمع بين الطوافين .

" قال دام ظله " : وفي رواية ، إن كان على وجه جهالة ، أعاد ، وعليه بدنة .