كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٣٧٣

حكم القران في الطواف

القول في الطواف

والنظر في مقدمته وكيفيته وأحكامه :

أما المقدمة فيشترط تقديم الطهارة ، وإزالة النجاسة عن الثوب

والبدن ، والختان في الرجل .

ويستحب مضغ الأذخر قبل دخول مكة ، ودخولها من أعلاها

حافيا على سكينة ووقار مغتسلا من بئر ميمون أو فخ ، ولو تعذر اغتسل

بعد الدخول ، والدخول من باب بني شيبة ، والدعاء عنده .

وأما الكيفية : فواجبها النية ، والبدأة بالحجر ، والختم به ، والطواف على

اليسار ، وإدخال الحجر في الطواف ، وأن يطوف سبعا ، ويكون بين

المقام والبيت ، ويصلي ركعتين بعد الطواف في المقام ، فإن منعه زحام

صلى حياله .

ويصلي النافلة ( 1 ) حيث شاء من المسجد .

ولو نسيهما رجع فأتى بهما فيه ، ولو شق صلاهما حيث ذكر ، ولو

مات قضى عنه الولي .

والقران مبطل في الفريضة على أشهر الروايات ، ومكروه في

النافلة ، ولو زاد سهوا أكملها أسبوعين ، وصلى ركعتي الواجب منهما قبل

القول في الطواف

" قال دام ظله " : والقران مبطل في الفريضة ، على أشهر الروايات .

القران أن يطوف أسبوعين ( 2 ) ولا يفصل بينهما بركعتين ، وهل يبطل الطواف ؟

( 1 ) أي يصلي ركعتي طواف النافلة ( الرياض ) . ( 2 ) الأسبوع من الطواف بضم الهمزة سبع طوافات ، والجمع أسبوعات وأسابيع ( المصباح ) .