كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٣٧٠

هدي القارن

ولا يشترط في صوم السبعة التتابع .

ولو أقام بمكة انتظر أقل الأمرين من وصوله إلى أهله ومضي شهر .

ولو مات ولم يصم صام الولي عنه الثلاثة وجوبا دون السبعة ، ومن

وجب عليه بدنة في كفارة أو نذر ، أجزأه سبع شياه ، ولو تعين عليه

الهدي ومات أخرج من أصل تركته .

هدي القارن

( الرابع ) في هدي القارن .

ويجب ذبحه أو نحره بمنى إن قرنه بالحج ، وبمكة إن قرنه بالعمرة

وأفضل مكة فناء الكعبة بالحزورة ، ولو هلك لم يقم بدله ، ولو كان

مضمونا لزمه البدل ، ولو عجز عن الوصول نحره أو ذبحه وأعلمه ، ولو

أصابه كسر جاز بيعه والصدقة بثمنه أو إقامة بدله ، ولا يتعين الصدقة

إلا بالنذر وإن أشعره أو قلده .

ولو ضل فذبح عن صاحبه أجزأه .

ولو ضل فأقام بدله ثم وجده ، فإن ذبح الأخير استحب ذبح الأول ،

ويجوز ركوبه وشرب لبنه ما لم يضر به وبولده .

ذكره في الشرايع .

" قال دام ظله " : ولا يشترط في صوم السبعة التتابع .

هذا مذهب الشيخ ، وقال المفيد : يشترط والأول أصح ( أولا ) تمسكا

بالأصل ( وثانيا ) بما رواه إسحاق بن عمار ، قال : قلت لأبي الحسن موسى

عليه السلام ، إني قدمت الكوفة ، ولم أصم السبعة الأيام ، حتى فزعت في حاجة إلى

بغداد قال : صمها ببغداد ، قلت : أفرقها ؟ قال : نعم ( 1 ) .

( 1 ) الوسائل باب 55 حديث 1 من أبواب الذبح .