كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٣٦٩

حكم ما لو فقد الهدي

حكم ما لو فقد الهدي

فلو فقد الهدي ووجد ثمنه استناب في شرائه ، وذبحه طول ذي

الحجة .

وقيل : ينتقل فرضه إلى الصوم .

ومع فقد الثمن يلزمه الصوم ، وهو ثلاثة أيام في الحج متواليات ،

وسبعة في أهله ، ويجوز تقديم الثلاثة من أول ذي الحجة ، بعد التلبس

بالحج .

ولا يجوز قبل ذي الحجة ، ولو خرج ذو الحجة ولم يصم الثلاثة ،

تعين عليه الهدي في القابل بمنى ، ولو صام الثلاثة في الحج ثم وجد

الهدي لم يجب ، لكنه أفضل .

أعرف من أين نقل ( 1 ) ؟ وإن كان يذهب إليه شيخنا ، والشيخ والمتأخر ، وأما

التأويلات ( 2 ) منقولات عن أهل التفسير .

" قال دام ظله " : ولو فقد الهدي ، ووجد ثمنه ، استناب في شرائه وذبحه طول

ذي الحجة ، وقيل : ينتقل فرضه إلى الصوم .

وذهب الشيخ إلى أن فاقد الهدي ومعه الثمن ، يستنيب ، لأنه في حكم الواجد ،

وقال المتأخر : لا بل ينتقل إلى الصوم ، عملا بالآية ( 3 ) والأول أشبه ، لأن العرف

يطلق على واجد الثمن ، أنه واجد الهدي ، وبه كان يفتي شيخنا في الدرس خلافا لما

( 1 ) ولعله مستفاد من قوله عليه السلام في ذيل خبر محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام : وينظر ويبعر ويبول في سواد ( الوسائل باب 13 حديث 6 من أبواب الذبح ) وفي تفسير البرهان نقلا من تفسير العياشي عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام : وينظر في سواد ويبول ( ويبرك خ ) في سواد . ( 2 ) يعني بالتأويلات ما ذكره المصنف ره في المتن بقوله : أي بها ظل الخ . ( 3 ) وهي قوله تعالى : فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم الآية ( البقرة 196 ) .