كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٣٦٠

عدم جواز الإفاضة قبل الغروب وحكم ما لو أفاض

إحرام المرأة كإحرام الرجل إلا ما استثني

( الثانية ) إحرام المرأة كإحرام الرجل ، إلا ما استثني ، ولا يمنعها

الحيض عن الإحرام لكن لا تصلي له ، ولو تركته ظنا أنه لا يجوز حتى

جاوز الميقات رجعت إلى الميقات وأحرمت منه ولو دخلت مكة ، فإن

تعذر أحرمت من أدنى الحل ، ولو تعذر أحرمت من موضعها .

الوقوف بعرفات ذكر ما يستحب أو يكره عند الخروج إلى عرفات

القول في الوقوف بعرفات

والنظر في المقدمة والكيفية واللواحق .

أما المقدمة فتشتمل ( على خ ) مندوبات خمسة :

الخروج إلى منى بعد صلاة الظهرين يوم التروية ، إلا لمن يضعف

عن الزحام ، والإمام يتقدم ليصلي الظهرين بمنى .

والمبيت بها حتى يطلع الفجر ، ولا يجوز وادي محسر حتى تطلع

الشمس .

ويكره الخروج قبل الفجر إلا لمضطر ، كالخائف والمريض .

ويستحب للإمام الإقامة بها حتى تطلع الشمس .

والدعاء عند نزولها .

وعند الخروج منها .

كيفية الوقوف وبيان ما يجب

وأما الكيفية ، فالواجب فيها النية ، والكون بها إلى الغروب ، ولو لم

يتمكن من الوقوف بها نهارا أجزأه الوقوف ليلا ولو قبل الفجر ، ولو

عدم جواز الإفاضة قبل الغروب وحكم ما لو أفاض

أفاض قبل الغروب عامدا عالما بالتحريم لم يبطل حجه وجبره ببدنة ، ولو

وقال في الجمل ، بالكراهية وهو أشبه ، ( لنا ) التمسك بالأصل .

" قال دام ظله " : الثانية إحرام المرأة كاحرام الرجل إلا ما استثني .

المستثنى هو تغطية الرأس ، ولبس المخيط ، على خلاف فيه .